佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【極憍醉】 p1196 瑜伽八十四卷十七頁云:極憍醉者:謂依止憍、遍於諸惡不善法中、能令其心、不防護故。...指具有靈驗之神佛道場。又指鬼神之壇祠。如我國普陀山向以觀世音菩薩顯靈之道場著稱,故道俗多前往巡拜。廣弘明集卷...凡七卷。全稱古今圖書集成釋教部匯考。清代蔣延錫等輯。收於卍續藏第一三三冊。本書為編年體之中國佛教史,由周莊王...(術語)大日如來之自證身說法也。大日如來入加持三昧,以加持身說大日經,故曰加持門說。是為日本興教大師覺鍐所創...(經名)一卷,東晉迦留陀伽譯。佛三十五歲成道,其後十二年始還父國,記其十二年間之遊化,名為十二游經。...(雜語)禪宗之語錄。參學之機緣,宗匠之說話,以當時之俗語錄之者。...(一)位於河南登封縣西北之少室山北麓之五乳峰下。少室山乃嵩山之西峰。北魏太和二十年(496,一說二十一年),孝文...1、法相宗所立四種如來的智慧,即:成所作智、妙觀察智、平等性智、大圓境智。成所作智是轉有漏的前五識所成,為佛...(物名)天上之香。又人中之妙香亦云天香,如人中之好華曰天華。法華經法師功德品曰:亦聞天上諸天之香。...【三住中斷二障粗重】 p0218 瑜伽四十八卷二十一頁云:又由如是所說十二諸菩薩住,經三無數大劫時量,能斷一切煩惱...【不堪忍行】 p0325 集異門論七卷七頁云:云何不堪忍行?答:謂不堪忍寒熱飢渴蛇蠍蚊虻風雨等觸。又不堪忍他人所發...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
中秋節是我國的傳統佳節。一般來說,我國民間以天上月圓定為佳節,實在是有團圓的民俗基礎。根據史籍的記載,中秋一...佛的程序是信、解、行、證。信了以後,即使理解不深,也不可沒有行持。只有信解而不去實踐,任他精通佛理,講得頭頭...
唐代的只林禪師,得法於荊州永泰寺的靈湍禪師。他得法之後,在湖南一帶弘揚禪法。只林禪師經常手持一把木劍,自稱降...
蕅益祖師五十六歲,這一年臥病靈峰,整個夏天,大病發作兩次。發病當頭,即使是酷暑三伏天,身子冷到要裹上幾條棉被...
佛經上說諸經滅盡後,有南無阿彌陀佛六字住世,如果有人發心念一句,即得往生。大家會不會覺得很容易?我們念了都不...
修行通途佛法,一定要強調戒定慧三無漏學由戒生定,由定發慧,由慧斷惑,由斷惑而證真如法性,了脫生死。顯然,淨土...
人做事兒,不能讓事兒做我們,所以佛教徒天天歡喜地面對一切。每個人你不得不做,為什麼不轉換一個心情歡喜地去做呢...
【原文】: 娑婆世界,以音聲作佛事,生死苦海,非念佛莫出離。而芸芸眾生,迷真逐妄,背覺合塵。久經長劫,輪迴生...
成就十六法鄔波索迦
【法相辭典】
【成就十六法鄔波索迦】 p0668 法蘊足論一卷四頁云:成就十六法鄔波索迦,能利自他,不能廣利。何等十六?謂前所說鄔波索迦、自具淨信,亦能勸他、令具淨信。廣說乃至自思擇已;為證法義,能正勤修法隨法行,成和敬行、隨法行者;亦能勸他、令正勤修法隨法行,成和敬行、隨法行者;不能見餘具淨信等,歡喜慶慰。如是名為成就十六法鄔波索迦,能利自他,不能廣利。
| 上篇:成就十五法鄔波索迦 | 下篇:成就二十法墮險惡趣 |
【阿賴耶識與諸受俱轉轉相】 p0784 瑜伽五十一卷七頁云:復次阿賴耶識,或於一時,與苦受、樂受、不苦不樂受、...
極憍醉
靈場
釋教部匯考
加持門說
十二游經
禪錄
少林寺
四智
天香
三住中斷二障粗重
不堪忍行
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法

佛教徒為何要在中秋之夜禮拜月光遍照菩薩
談做早晚功課

賊不偷窮人家

蕅益大師病中念佛的感悟

別讓福氣迷了眼

淨土法門是一條捷徑,所證之果又非常勝妙

誰是你生命中最重要的人


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師