梵名 Pā?upata。印度教濕婆派之一。廣義而言,為別於濕婆悉檀派(梵 ?aiva-siddhānta),而專指崇拜濕婆為獸主之宗派。狹義而言,指成立於八世紀以前,古稱大自在天(梵 Māhe?vara)外道之教派。該派主張主宰神(濕婆)為動力因(梵 kārana),獸之個人我及自然世界為其結果(梵 kārya)。於此大悟下,勤修瑜伽,履行諸種義務,遵守規定,依之解脫現世生存之苦,即此派之根本宗旨。 p6668
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Qishazang 平江府磧砂延聖院大藏經。延聖院在今江蘇吳縣陳湖,後改名磧砂禪寺。約在南宋寶慶至紹定年間開雕;端...【二見名取】 p0030 大毗婆沙論四十九卷十六頁云:問:何故二見,俱名為取?答:由此二見,取行相轉,故俱名取...梵名 Saraha。西元七世紀,印度金剛乘最初之行者。東印度拉吉膩(梵 Rājī)人。相傳其父為婆羅門種,母為拏吉你種...(術語)又云重願。謂法藏菩薩前立四十八願,後更立三誓也。又四十八願中之第十七願誓名號三誓中重誓名聲超十方,故...一次結夏安居。...(雜名)如來於十方三世,積集無量福德,一切事業不可破壞之無比力所生之真言句也。大日經二曰:如巧色摩尼,能滿一...【實際】 p1271 辯中邊論上卷七頁云:由無倒義,說為實際。非諸顛倒依緣事故。 二解 佛地經論七卷三頁云:分析推求...【於身觀集法住】 p0749 瑜伽七十卷七頁云:云何於身觀集法住?謂觀此身,從過去世,及諸飲食,現在而生。...【有所依法】 p0545 瑜伽四十三卷十二頁云:若所說法,四依所攝,施設無倒法律正行;是故此法,名有所依。...亦名:宿相 子題:側臥 戒本疏·九十單提法:「宿相,取其大意,但身著地或亞或側,有所憑倚,即名為宿。隨其中轉,...【眾生】 梵語薩埵 Sattva ,舊譯曰眾生,新譯為有情。眾生有多義,眾人共生之義,如眾多之法,和合而生,曰共生;...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
做更大的事業、追求更大的榮譽、賺更多的錢,每個人都想讓全世界知道自己。 人生的煩惱、人際的衝突,根源皆在此。...
說到天台宗,最具代表性的一個名詞應該就是五時八教,他不僅代表了天台宗的判教思想,同時,藏、通、別、圓四教更是...
舍衛國中,有位大富長者的妻子生了一個端正莊嚴的兒子。這孩子誕生時,天空突然下起大雨,如此殊勝的瑞相,長者夫婦...
何為重心。我輩修習淨業,信貴於深,願貴於切。以信深願切故,一切邪說莫能搖惑,一切境緣莫能引轉。若正修淨業時,...
愛取的煩惱,它一定是兩個之間的作用,一個能愛取,一個所愛取。色身是所愛取,那麼是誰來愛取色身呢?誰來領受呢?...
過去有一個人,騎著一匹黑馬入陣與敵作戰,由於恐懼害怕,所以不敢戰鬥,於是便用血塗在臉上,並躺在死人堆裡,假裝...我們常用人情味這三個字,卻有許多時候把人情味的意義弄錯了。 人情味不是爭先恐後、你爭我奪地擠上公共汽車,再拉...
徹悟大師有一句話:善談心性者,必不離棄於因果;而深信因果者,終必大明乎心性。此理勢所必然也。而不孝的因果,更...
獸主外道派
【佛光大辭典】
| 上篇:犢牛前身 | 下篇:瓣香 |
【離熱惱】 p1425 瑜伽九十一卷二十三頁云:由世間道,乃至已離無所有處所繫煩惱,及已遠離見道所斷諸煩惱故;名離...
磧砂藏
二見名取
沙羅訶
重誓
一夏
三世無比力真言句
實際
於身觀集法住
有所依法
共人女宿戒宿相
眾生
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

心量要大而自我要小

天台八教丨五時八教的名稱由來

口中自然生出八功德水

平時就要訓練,信願才能堅如金剛

先把六根收起來,感官是一個最低級的快樂

詐言馬死喻
真正的人情味


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
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紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
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智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚