俱舍論十一卷十四頁云:所說諸天二十二處,上下相去,其量云何?頌曰:如彼去下量,去上數亦然。論曰:一一中間逾繕那量,非易可數。但可總舉彼去下量,去上例然。隨從何天,去下海量,彼上所至,與去下同。謂妙高山,從第四層級,去下大海四萬逾繕那,是四大王本所住處。從彼上去三十三天,亦如彼天去下海量。如三十三天去下大海,上去夜摩天,其量亦爾。如是乃至如善見天,去下大海逾繕那量,從彼上去色究竟天,亦與彼天去下海等。從此向上,無復所居。此處最高,名色究竟。有餘師說:彼名礙究竟天。彼謂礙名,目積集色。至彼礙盡,得究竟名。
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全一卷。日本臨濟宗僧日庵一東撰。收於卍續藏第一四七冊法門鋤宄之附錄。有關禪宗五家宗派傳承源流之說,宋代以降,...【嗢缽羅】 此雲青蓮華。...禪林用語。又作銀山鐵壁。其意有二:(一)形容本具之靈性孤峻獨絕,猶如銀山鐵壁之難以攀爬。(二)比喻行者修禪至某一...(人名)六祖慧能,姓盧氏,初在五祖弘忍下修道。稱為盧行者或盧居士。行者者,有發之修行者也。傳燈錄三五祖章曰:...(明王)五大明王之一。配於西方,本地為阿彌陀。三面六臂。乘大白牛。梵名閻曼德迦。別稱降閻魔尊,六足尊等。...如世尊言。所有有情。無足二足。四足多足。有色無色。有想無想。非想非非想。如來於中。最稱第一。最勝最尊。最上無...【有果法】 p0539 瑜伽六十六卷八頁云:復次此中能生生起因法,彼由各別等流果故;名有果法。若諸後有業及煩惱...【辨中邊論述記】 又作《辨中邊論疏》,唐代窺基著。本書為玄奘所譯《辨中邊論》現存唯一註釋書。此論另一譯本,為...(術語)世間一切之事法,雖皆名義乖離,而諸佛菩薩之名號及陀羅尼等,則皆名義不離。又謂之名體不二。如阿彌陀佛,...(人名)Dharmaruci,比丘名。高僧傳二曰:曇摩流支,此雲法樂。歷代三寶記八曰:曇摩流支,此雲法希。...指於佛之教法聞持而不忘。又作聞持陀羅尼、法總持。為陀羅尼之一。菩薩地持經卷八(大三○·九三四上):「云何法陀...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...般舟三昧經...
經云:一切因果,世界微塵,因心成體。 以一切諸法,皆依此心;若離此心,無別有法。因心即果覺,無二無別,但用此...來到新加坡佛教居士林訪問李木源居士時,正巧碰上居士林一年一度頒發度歲金給貧困老人,整個場面熱哄哄的,義工們在...有很多的香客來到寺院,敬好香後就問:師父,有沒有求籤的啊?總是要費一番精神解釋,現在雖然少了,但還是有一些新...
【原文】 又,居士子!有六患,消財入惡道,當識知。何謂六?一為嗜酒游逸、二為不時入他房、三為博戲游逸、四為大...
當我們在念想極樂世界的功德的時候,我們可以分成三塊:一個是安樂道,一個是解脫道,一個是菩提道。當然,安樂道,...
法身之性,本無差別,佛異眾生,修德有功而已。修德亦皆性具,眾生日用不知者,癡愛異見,為之障也。欲彰修德,莫先...問: 關於信佛,現在百分之八十以上家裡都有供仙位的,那你說信佛不讓供仙,為什麼有的寺院也有供仙位的呢?(註:...從來學佛的人,常常會發生這樣幾種情況: 第一. 已認識佛法理論的精闢圓滿,也常常看經研教,讚歎隨喜,但只當作學...
二十二天上下相去量
【法相辭典】
【二十二天上下相去量】 p0044
| 上篇:二十隨煩惱三斷分別 | 下篇:二法能攝一切諸戲論事 |
比丘的糞掃衣,亦即頭陀比丘的法衣。...
五派一滴圖
嗢缽羅
鐵壁銀山
盧行者
大威德明王
無上丈夫
有果法
辨中邊論述記
名義不離
曇摩流支
法陀羅尼
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
【大藏經】【註音版】般舟三昧經

了解因果的道理,一切都能操之在己
李木源:人生這部經最厲害
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