成唯識論六卷二十二頁云:後十,唯通見修所斷。與二煩惱相應起故。見所斷者,隨迷諦相,或總或別煩惱俱生。故隨所應,皆通四諦。迷諦親疏、等,皆如煩惱說。前十,有義唯修所斷。緣麁事境,任運生故。有義,亦通見修所斷。依二煩惱勢力起故。緣他見等,生忿等故。見所斷者,隨所應緣總別惑力,皆通四諦。此中有義、忿等但緣迷諦惑生。非親迷諦。行相麁淺,不深取故。有義、嫉等亦親迷諦。於滅道等,生嫉等故。
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普遍遊行的煩惱,亦即一切煩惱起因之根本煩惱。...密教五佛之身色。又稱五佛色。五佛指大日、寶幢(或阿閦)、開敷華(或寶生)、無量壽(阿彌陀)、天鼓雷音(或釋迦...Zhongguofojiaojinglu 佛教經籍目錄。也稱眾經目錄、內典錄、釋教錄、法寶錄等。佛教傳入中國後,譯著漸富,部...亦名:貯綿褥戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,六群作兜羅貯蓐,居士譏以殺生無有慈心。比丘舉過,佛訶制...【三重三摩地】 p0198 大毗婆沙論一百五卷五頁云:有三重三摩地。謂空空三摩地,無願無願三摩地,無相無相三摩地。...指眾生之機根性質。蓋佛陀說法,乃隨眾生根性之不同而為演說教法。金光明最勝王經疏卷一(大三九·一八三下):「佛...【有詐】 p0537 瑜伽六十二卷一頁云:云何有詐?謂怖他故;或復於彼,有所希故;雖有犯重;而不發露,亦不現行...(名數)梵音曰波羅聶提Prājapti,譯作假施設。假為虛妄不實之義。為破實我實法之執而說三種之假。...(術語)心識謂之有所緣,心識以外之物謂之無所緣。所緣者如眼識之於色,耳識之於聲。心識攀緣寄託之境界也。總之,...(菩薩)Maju,又作曼殊,曼乳。譯曰妙。又曼殊室利菩薩,古經謂之滿濡。新譯家略稱曼殊。...【煩惱差別】 p1191 瑜伽八卷六頁云:煩惱差別者:多種差別、應知。謂結、縛、隨眠、隨煩惱、纏、暴流、軛、取、系...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...很久以前的一個夏季,佛陀在舍衛國與出家弟子們依例安居辦道,有一天佛陀舉止安詳的走向法座,此時弟子們無不以恭敬...
苦是由前生身語意三業作惡的因,今生所招來的果報。因果之道,絲亳不爽。《大寶積經》云:「假使百千劫,所作業不亡...
【原文】 淨土傳云:阿彌陀佛與觀音勢至二菩薩,乘大願船,泛生死海。就此娑婆世界,呼引眾生,上大願船,送至西方...在有華人的地方,就有春節的年味。每到農曆正月初一,人們都會提前準備好豐富精美的食物,來慶祝這個重要節日。並把...
念佛人有病,當一心待死,若世壽未盡,則能速愈。以全身放下念佛,最能消業,業消則病癒矣。若不放下,欲求好,倘不...人的質量,就是人的品格、品德、氣質。氣質是可以改變的,有的人小時候土頭土腦、傻里傻氣地不懂事,年紀漸長,經過...學佛必從受三皈依起,三皈依即:皈依佛、皈依法、皈依僧。受了三皈依,就是佛教徒,若不受三皈依,雖然研究佛教的典...
若人受持一佛名號者,現世當獲十種功德利益: 我們以下引用永明延壽大師的《萬善同歸集》,他老人家把經論當中講到...
二十隨煩惱三斷分別
【法相辭典】
【二十隨煩惱三斷分別】 p0044
| 上篇:二十隨煩惱三學分別 | 下篇:二十二天上下相去量 |
樓至,梵名 Rudita 或 Rucika。為賢劫千佛中之最後成佛者。又作盧遮佛、盧至佛、魯支佛、樓由佛。意譯愛樂佛、啼哭...
遍行惑
五如來色
中國佛教經錄
兜羅貯蓐戒緣起
三重三摩地
機性
有詐
三假
有所緣
滿濡
煩惱差別
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
猴王救母

面對痛苦的正確態度

臨終一念在淨土,則必定往生淨土
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