佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
佛在拘尸那拉城，阿利羅跋提河岸邊的婆羅雙樹間入滅。...（儀式）轉讀大藏經也。轉藏與看藏不同，看者，每行閱過，自首徹尾。轉者唯讀每卷之初中後數行而已。...(一)（919～987）宋代天台宗僧。浙江永嘉人，俗姓胡。字常照。世稱淨光大師、螺溪義寂、螺溪尊者。十二歲出家於溫州...（術語）地水火風也。此四者週遍於一切色法，故名大，能造色法，故名種。色香等一切物質，不能離此四大而生，故稱為...（雜語）禪院主計官一月結一度收支，謂之月單。見象器箋十六。...1、環境順意時，心生喜悅。 2、釋迦佛的弟子阿難陀，華譯為歡喜，或慶喜。...（術語）法華經四一之一。一切之諸行盡歸成佛之一行也。法華經方便品曰：正直捨方便，但說無上道。同品曰：諸有所作...【鴦窶利摩羅捨袤處】 p1391 西域記六卷一頁云：善施長者宅側，有大窣堵波。是鴦窶利摩羅（唐言指鬘。舊曰央掘摩羅...【四不定假實分別】 p0460 成唯識論七卷二頁云：四中尋伺，定是假有。思慧合成，聖所說故。悔、眠、有義；亦是假有...（譬喻）功德之寶珠，甚多無數，不可測量，喻之以海。海土論偈曰：功德大寶海。...色界四禪天中之第四天，也就是色界之最高處。...延生普佛儀規...六祖大師法寶壇經...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教有三：約...
現在要懺悔業障，必須生起十種善心，從後翻破之，以為對治法門。 第一要明信因果 善因得善果，惡因得惡果，絲毫不錯...凡人多半眼高手低，能說不能做。聰明人和知識分子尤其是這樣。這些人讀書讀得多，有機會認識很多人的思想見解，加上...
原文： 念佛欲得一心，發真實心，為了生死，不為得世人謂我真實修行之名。念時必須字字句句從心而發，從口而出，從...小耿被調到某村當村長助理。這個村是個窮村，問題一大堆。小耿感到信心不足，就謊稱家裡有事，回了老家。那天，父親...
要怎麼修忍辱？（為什麼會覺得那是種侮辱、壓力？） 有人問我說：要怎麼修忍辱？因為他說他遇到好多困難的境界，實...學習佛教的教義佛法本來是為了尋求解脫，而部分人卻不以為然。不論在道場裡還是道場外，已經失去了其修行的名分。而...現在，很多人都對自己的煩惱和問題舉起雙手，恐懼地投降；大多數人都執著一切，不肯去嘗試改變。 我相信你的心中一...
昔日，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與一千二百五十位比丘一起。當時有一國王名旃陀越，信奉婆羅門教，並任用婆羅門們來...
嗢缽羅
【翻譯名義集】
【嗢缽羅】此雲青蓮華。
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指戒律。即依佛陀教法所立之戒學，為別於外道之禁戒，而稱正法律。該語散見於雜阿含經卷四十四、中阿含經卷二十八等...
娑羅雙樹
轉藏
義寂
大種
月單
歡喜
行一
鴦窶利摩羅捨袤處
四不定假實分別
寶海
第四禪
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】佛說長阿含經
【推薦】懺悔業障，必須生起這十種心
聖嚴法師《多聞與所知障》
念佛欲得一心，鬚髮真實心為生死
為何就不敢嘗試呢
沒有價值的東西要放在心裡做什麼
良因法師：女居士應避免的8種丑態
我願意改變
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圓瑛法師
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