辯中邊論中卷一頁云:十善巧者:一、蘊善巧,二、界善巧,三、處善巧,四、緣起善巧,五、處非處善巧,六、根善巧,七、世善巧,八、諦善巧,九、乘善巧,十、有為無為法善巧。如彼卷七頁至十一頁廣釋。
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日本日蓮正宗本山。位於靜岡縣富士宮寺。南條時光所創,日蓮之弟子日興為開山住持。第二次世界大戰後,「日蓮正宗創...【三十六師句】 p0200 顯揚五卷十頁云:師句建立者:謂三十六師句。六依耽嗜喜,六依出離喜,六依耽嗜憂,六依出離...為十誦律卷二十六所載三種不許食用之肉,即:(一)見殺,見是生物為我而殺。(二)聞殺,於可信之人,聞此生物為我而殺...(術語)舊云畜生,新雲傍生,一作旁生,傍行之生類也。婆沙論曰:其形旁,故其行亦旁。又曰:因行不正,受果報旁。...增上緣者,謂任持增上故,引發增上故,俱有增上故,境界增上故,產生增上故,住持增上故,受用果增上故,世間清淨離...(經名)一卷,西晉竺法護譯。說安居之竟日,佛命目犍連召集三千大千世界安居之阿羅漢,行自恣之法。此經與同法護譯...功德,功能福德之意,亦指行善所獲之果報。大乘義章卷九(大四四·六四九下):「功謂功能,善有資潤福利之功,故名...苦法智者,謂忍無間,由此智故於前所斷煩惱解脫而得作證。所以者何?先由忍故永斷一切見苦所斷煩惱,令所依轉從此無...西藏佛教之卷軸佛像。有大小形制之別,最大者長達十餘丈,存於布達拉宮。一般在二尺至三尺之間,作室內供奉之用。有...【九十八隨眠中緣有漏緣無漏分別】 p0098 俱舍論十九卷十三頁云:九十八隨眠中,幾緣有漏?幾緣無漏?頌曰:見滅道...【共中共業】 四變句之一。共中共業者,如山河、大地等,由多人之識共同變現,稱為共變;而己與一切人共同用之,此...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
每次去爬山,總會遇到一對恩愛的老情侶。漸漸地,有點熟了! 今天在半途的涼亭休息時,湊巧,一下子,老先生夫婦也...
懺者懺前愆,悔者悔後過,懺無始至今所造罪業,期仗佛威神加被,能夠消除,悔後過,懺悔之後,不敢再作。懺悔最重要...念佛求生淨土,則須具足根本,最關鍵的三大往生資糧: 一、真信, 真信釋迦牟尼佛說法四十幾年,沒有一句謊言。阿彌...
十二因緣法,就是緣起法的真理。我們生命的流轉,我們怎麼去輪迴的,煩惱怎麼產生出來的,這個流轉門是什麼現象?那...
我們的心量不夠大,不能打開,往往是因為我們對事情的來龍去脈不了解,從而在所產生的問題中怨氣沖天,叫苦連連。今...
你自己精進,就會捨這個輪迴、這個南閻浮提的塵途。 塵途這個概念注意五欲六塵的客途。在這個塵途裡面我們是匆匆的...
阿賴耶識的可怕,就是你平常不知道它存在。你平常就是第六意識的思想去攀緣六塵,什麼事都沒有。 第八識最壞,壞就...
問: 請問法師:晚上睡著時有時候好像也在念佛,能把自己念醒,感覺跟白天念得一樣,這是為什麼? 大安法師答: 這...
十種善巧
【法相辭典】
【十種善巧】 p0110
| 上篇:十種離欲 | 下篇:十種真如 |
譬喻一乘之教法如海。善導之觀經疏玄義分,判觀無量壽經時,亦有「菩薩藏頓教一乘海」之說。(參閱「誓願一乘」593...
大石寺
三十六師句
三不淨肉
傍生
增上緣
受新歲經
功德無量
苦法智
唐喀
九十八隨眠中緣有漏緣無漏分別
共中共業
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】百喻經

世間的一切,都是借我們用的

懺悔依教理有三種
念佛生淨土的三大資糧

截斷十二因緣環環相扣的循環

明得因果心量大

走在五欲六塵的客途上,滿面塵埃身心憔悴

阿賴耶識的可怕,很多人都忽略了


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師