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【辯因】 p1462 瑜伽十五卷七頁云:辯因者:謂為成就所立宗義,依所引喻同類、異類、現量、比量、及與正教,建立順...全稱十萬億佛土。指從此娑婆世界至西方極樂世界間,佛國土之數目。阿彌陀經(大一二·三四六下):「從是西方過十萬...(術語)彌陀之本願,為一乘之法。以本願使一切眾生盡成佛也。愚禿鈔曰:本願一乘,頓極頓速,圓融圓滿教者,絕對不...【摩黎】 或云摩羅耶。在南天竺,多出旃檀。...因明用語。又作聖教量、聲量、正教量。三量之一,四量之一。即於因明論式中,隨順聖賢所說之言教,依此而量知其義。...【二種游愛行路果相差別】 p0045 瑜伽八十六卷十四頁云:復有二種游愛行路果相差別。一、心差別,二、身差別。...就是無人我、高下、聖凡之分,一相平等的禪定。...(術語)受戒也。納受戒體於身中之義也。傳燈錄(趙州諗禪師章)曰:童稚於本州扈通院從師披剃,未納戒。...(術語)菩薩之通稱也,或以名聲聞及佛。士者凡夫之通稱,簡別於凡夫而稱為大。又,士者事也,為自利利他之大事者,...指欲藉疑難來破壞他力念佛往生信心之四類人。一為凡夫之疑難,二為地前之菩薩、阿羅漢、辟支佛等之疑難,三為初地以...【俱住法】 p0926 品類足論六卷十五頁云:俱住法云何?謂有為法。有住相故。...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
諸佛剎土,盡同虛空。世人妙性本空,無有一法可得。自性真空,亦復如是。善知識!莫聞吾說空,便即著空;第一莫著空...迴向,又作迴向、轉向、施向。以自己所修之善功德,回轉給眾生,並使自己趨向菩提涅槃。或以自己所修之善根,為亡者...《善生經》的緣起是有一天早上,釋迦牟尼佛在王舍城看到一個長者子沐浴之後向東西南北上下六方禮拜。長者是指那些很...
我們再看第七意識蕅祖的批註: 此之意根,從無始來,內緣第八識見分,虛妄執為實我、實法,故名為末那識。 意根是指...
實驗證明,含鈣量多的食物,可以緩和人的神經過敏,使衝動的性格變得異常溫和。 英國醫學研究委員會報告指出,非洲...
奇哉,奇哉,一切眾生皆具如來德相,但因妄相執著,而不證得。若離妄想,則一切智、自然智、無礙智,即得現前。這是...
心上努力,境上隨緣。在心地上面下功夫,在境界裡面不要起迷執,對一切境界我們都要能夠全然地接受。你不接受,你抗...問: 現在社會上大多數人心裡都很空虛,這是什麼原因造成的?應該怎麼解決? 大安法師答: 現代人大多內心很空虛,...
苦法智
【阿毗達磨辭典】
苦法智者,謂忍無間,由此智故於前所斷煩惱解脫而得作證。所以者何?先由忍故永斷一切見苦所斷煩惱,令所依轉從此無間,由如是智生證得轉依,是名苦法智。
| 上篇:具分攝 | 下篇:決定受業 |
指一法與多法成為各別之體用。為「同體門」之對稱。華嚴宗謂一切諸法一一相異,各由不同之因緣而生,彼此體用差別非...
辯因
十萬億土
本願一乘
摩黎
至教量
二種游愛行路果相差別
無諍三昧
納戒
大士
四重破人
俱住法
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】唯識二十論

妙性本空無有一法可得
迴向的意義
《善生經》的啟發

修行很簡單,就是恢復我們的本來面目

肉食素食可以影響性格

印光大師論對治煩惱習氣


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師