瑜伽五十卷一頁云:云何如來十力分別?謂若略說由三分別;當知無量。一者、由時分分別。謂於墮在過去未來及現在世一切所知,隨悟入故。二者、由品類分別。謂於一一諸有為事,自相、共相、一切行相,隨悟入故。三者、由相續分別。謂於十方一切有情界,各各差別一切相續,一切事義,隨悟入故。即由如是三種分別,如來十力,當知無量。是名如來十力分別。
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據大乘起信論之說,緣於不覺之故,凡夫遂產生三細六粗之相。三細指無明業相、能見相、境界相,六粗指智相、相續相、...(術語)愛他念他之意也。涅槃經二曰:如來無有愛念之想。智度論三曰:淨飯王愛念子故,常遣使問訊。...(術語)真宗所立之教判也。難行道有豎出豎超之二重,豎出者自小乘至權大乘之法相三論。歷劫修行之教法也。豎超者實...梵語 asajjā。指全無想念之狀態。或指入滅盡定,證得無想果者。或為無想天之略稱。(參閱「無想天」5123、「無想果...(術語)Skandha巴Khandha,又作蹇陀,犍度。譯名聚篇章。...資持記·釋二衣篇:「戶牌,標戶鉤者。」(事鈔記卷三二·二三·一○)...(術語)極樂淨土之蓮華,為依彌陀如來正覺所成之華,故曰正覺華。淨土論曰:如來淨華眾,正覺華化生。...宋代法眼宗僧。生卒年、身世均不詳。參謁大梅居煦,得嗣其法。後出住於婺州(浙江)智者寺。[建中靖國續燈錄卷二十...(1902~1986)廣東揭陽人,俗姓黃。年二十許,赴泰國。從北標府清水寺華僧隆源出家。民國二十三年(1934),回國赴...【毘缽舍那品隨煩惱】 p0864 瑜伽九十八卷五頁云:毘缽舍那品隨煩惱者:謂掉舉俱行欲等,及妙欲散動俱行欲等。...(術語)謂大悲之觀音菩薩現三十三身。而普應眾機也。...供燈儀軌...般若波羅蜜多心經...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
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十力分別
【法相辭典】
【十力分別】 p0112
| 上篇:十力平等 | 下篇:十力七相 |
【疑依六事生】 p1288 瑜伽五十五卷十頁云:疑依六事生。一、聞不正法,二、見師邪行,三、見所信受意見差別,四、...
九相
愛念
二雙四重
無想
犍陀
戶牌
正覺華
嗣如
普淨
毘缽舍那品隨煩惱
大悲普現
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】無量義經

佛經不可不讀
如何克制內心的浮躁
看盡人間興廢,不曾富貴不曾窮
還重嗎
為什麼要接濟他人之急呢

修行如果不發心,這個行就修不起來


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