資持記·釋二衣篇：「戶牌，標戶鉤者。」（事鈔記卷三二·二三·一○）
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含注戒本·九十單提法：「佛在舍衛，城人為父母等，於四衢道頭，乃至廟中祭祀供養。糞掃衣乞食比丘自取食之，居士共...一與十融為一體的意思。一為本數，沒有一便沒有二至十，所以一而十，十而一。例如：一塵為主，一切佛土，都在其中，...（1292～1359）元代僧。台州臨海人。俗姓屈，字大用。嘗從蒙潤受天台教觀，博通經論，深於禪寂。至正年中居於杭州演...【育多婆提】 此雲相應論。...托於淺近事相而顯出深妙法理之法門。...（雜名）俗人之別稱。以天竺之波羅門及俗人，多服鮮白之衣故也。以是稱沙門，謂之緇衣，或染衣。西域記二曰：衣裳服...【出世間定】 p0482 顯揚二卷三頁云：出世間初靜慮者：謂先以如是行，如是狀，如是相，作意，入初靜慮根本。不以如...梵語 prabhūta-jihvatā，或 prabhūta-tanu-jihvatā，巴利語 pahūtā-jivha。為佛三十二大人相之一。又作廣長輪...梵名 Upāsaka-?īla-sūtra。凡七卷，或五卷、六卷、十卷。又稱善生經、優婆塞戒本。北涼曇無讖譯（426）。收於大...（Bergaigne, Abel Henri Joseph; 1838～1888）法國語言學、印度學之學者。於梨俱吠陀之研究，反駁洛德（R. Roth）...（人名）賢愚經十一譯曰斑足，智度論四作劫磨沙波陀，譯曰鹿足，殺害普明王之惡王名也。Kalmaṣapāda。...聞如是：一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所，稽首於地。世尊寂靜默無所說，光...聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩。即以道眼觀視世間，見其亡母生餓鬼...僧伽吒經卷第一 如是我聞：一時婆伽婆，在王舍城靈鷲山中，共摩訶比丘僧二萬二千人俱，其名曰：慧命阿若憍陳如、慧命...
徹悟禪師說：說著蓮邦雨淚垂，閻浮苦趣實堪悲。世間出世思惟遍，不念彌陀更念誰。 徹祖通達三藏十二部教典及其一切...人們在世俗的生活中工作，是為了獲得某些報償。但出家人在這方面的教導意義卻深遠多了：我們無論做什麼，都不要求回...
每一個佛利益眾生的善巧方便不同，成佛的道果是一樣的，每位菩薩也如是。因為我們對於是非邪正都分不清楚，你若學會...
請看文句或買物而放生。這是《陰騭文》的文句，這都是文昌帝君勸勉我們修善的科目。這些文句看過去都能明白，那我們...無根禪師有一次入定三日，被人家誤為已經圓寂了，便將他的身體給與火化，又過了幾天，無根禪師的神識出定時，卻找不...問： 我們常常聽到依止一位善知識修學佛法，應該是百分之百服從，修學成敗的關鍵在於誠敬二字，一切法得成於忍，我...問： 我修行精進一段時間後，就會退步，功課也不想做，佛號也不想念，請慈悲開示如何度過懈怠期？ 大安法師答： 這...職場中有一種心態是令人尊敬的，那就是實習生的心態。實習生對工作充滿了激情和好奇，他們不會遲到早退，他們爭搶著...
戶牌
【南山律學詞典】
| 上篇：戲笑白衣捨戒開緣 | 下篇：所心異 |
（書名）三十卷，宋真宗景德元年，吳沙門道彥，係釋迦以來祖祖之法脈，錄法語者。後效之有種種之燈錄。此其嚆矢也。...
不受食戒緣起
一即十
必才
育多婆提
托事顯法生解門
白衣
出世間定
廣長舌相
優婆塞戒經
貝爾蓋紐
迦摩沙波陀
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
娑婆不結娘生業，要作蓮池自在人
做什麼都不要求回報
先以欲鉤牽，漸令入佛道
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師