瑜伽七十卷二頁云:復有三種梵志。一、趣向梵志。二、住果梵志。三、到究竟梵志。
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梵語 mahā-sajgha,sabhā 或 mahā-sabhā,巴利語同。意譯多數之眾。一般指比丘等多人集會。又對上座長老而言,年...【五種危厄者】 p0267 瑜伽七十二卷三頁云:其危厄者,亦有五種。一、住艱乏者。二、住迷亂者。三、來歸依者。四、...(名數)佛陀以成道為中心,示現由始至終一期之相狀,謂之八相成道。成道雖為八相中之一,然為八相中之主腦,故別揭...禪林用語。又作三百會。乃形容佛陀一生說法的法會之多。[碧岩錄第六則] p550...(職位)禪林司點湯之事者。...謂於五取蘊。起我我所想。由此生忍樂惠觀見。名有身見。...(雜名)泥犁之人,謂墮獄之人也。釋門正統四曰:問博弈毀佛事?答:已配越州作泥人。...(術語)謂佛菩薩之神力,石壁無障,通行自在也。楞伽經二曰:意生身者,譬如意去,迅速無礙,故名意生。譬如意去,...梵名 Candra。又作月天子、寶吉祥天子。音譯作旃陀羅、戰達羅、戰捺羅。印度婆羅門教將月神格化,稱為月天。為十二...戒禁者,謂惡見為先。勞無果者,由此不能得出離故。...安然而沉默。默即無言,與說相對。諸佛菩薩或說或默,皆能顯現無窮妙理。[大明三藏法數卷四] p4085...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...
前幾天聽一位同事講了他姑姑的故事。 姑姑在昆明做生意,在老家公路邊買了一塊宅基地,請人給看一下風水及建築規劃...
《攝大乘論》把六度分成兩塊:一個叫聖人的六度,一個叫做凡夫的六度。因為我們修六度很痛苦的,我們有內在的煩惱業...
我們心不在道,故被物轉,而無智慧。 孔子《論語》二十篇,第一句說:子曰。學而時習之。子者,孔夫子;曰者,說也...
不論是否已經明心見性,都可以體驗以下的四句話:一切都是現成的,一切都是完整的,一切都是新鮮的,一切都是美好的...
一、寺廟啟蒙 大師俗姓蔡,諱德清,字澄印,別號憨山。明代金陵全椒縣人,生於明世宗嘉靖二十五年十月十二日。大師...
過去有三兄弟,都說自己高大健壯,某次三人一起守夜,兩位哥哥先睡,弟弟便獨自坐著。此時,有一隻叫不吉的蟲過來咬...佛教中任何儀式都具有一定的表法意義,開光也不例外。 我們眾生從無始以來,受到無明塵垢的污染,而不能徹見諸法的...
我們看第二個,出世間的利益。 勝生無罪,乃至安坐妙菩提座,常能現作一切有情一切義利。 前面是講到世間的福報、世...
三種梵志
【法相辭典】
【三種梵志】 p0178
| 上篇:三種調善 | 下篇:三種遠離 |
謂破除一切塵緣。蓮池大師曾作七筆勾譜訣勸世,有「五色金章一筆勾」、「魚水夫妻一筆勾」等七首,謂一切塵緣皆能破...
大眾
五種危厄者
八相成道
三百六十會
湯頭
有身見
泥人
石壁無礙
月天
戒禁
宴默
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說施燈功德經

兩家人的興衰

讀《華嚴經》為何我們只有「隨喜讚歎」的份

不被境轉,情不附物,無明草就不長了

不論是否已經明心見性,都可以體驗這四句話

憨山大師參學悟道記

盎覆不吉蟲喻
佛像開光的表法意義


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