瑜伽六十三卷一頁云：復有三種遠離。一、住處遠離。二、見遠離。三、聞遠離。
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（術語）如來之尊稱。以其具平等度一切眾生之力用也。讚阿彌陀佛偈曰：虛無之身無極體，是故頂禮平等力。...【六識十名】 第六意識，有十種名稱。即：第六識、意識、攀緣識、巡舊識、波浪識、分別事識、人我識、四住識、煩惱...（書名）天親菩薩破數論之金七十論。今不傳。婆藪槃豆法師傳曰：外道身既成石，天親彌復憤懣，即造七十真實論，破外...簡稱華藏世界，即諸佛報身的淨土，因為是由寶蓮華所成，所以叫做蓮華藏世界。釋迦的華藏，華嚴經所說者是；彌陀的華...指佛、菩薩、羅漢等依禪定自在之力所示現之十八種神變。又作十八神變。有二說：(一)瑜伽師地論卷三十七威力品之所說...【四三摩地】 p0441 瑜伽二十九卷五頁云：從此復修四三摩地。謂欲三摩地、勤三摩地、心三摩地、觀三摩地。當知由欲...（名數）佛像圖匯三，謂一、比丘大黑，其本地大摩尼珠，為如來之標幟，僧形之大黑也（偽經之大黑天神圓滿陀羅尼經有...原為唐代禮部之別名，屬尚書省六部之一。其主管之事有選舉、學政、儀禮等。唐武后則天延載元年（694）五月十五日敕...乃進入滅盡定前剎那極微細之心。滅盡定之前有三種心，即想心、微細心、微微心，第一想心屬粗想之心，第二為稍微細之...（菩薩）胎藏界曼荼羅釋迦院釋尊之左第八位。梵號怛他怛多訶婆，譯言如來笑。密號曰歡喜金剛，破顏金剛。是為如來辯...（術語）二乘之人，證無餘涅槃而歸入寂滅也。...爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？ 佛告無盡意菩...大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教有三：約...玄沙師備禪師開示大眾說道：諸方長老大德，常以弘法利生為家業，如果說法的時候碰到盲、聾、啞這三種人，要怎麼去接...
當我們知道生命的因緣，是由心力創造出來的，那麼心力到底是怎麼回事呢？ 在唯識學上說：性界受三恆轉易，根隨信等...
然於一切方便之中，求其至直捷、至圓頓者，則莫若念佛求生淨土。 既然來學佛法，入哪個法門，起哪個行門，這是大有...
我們要念好這句佛，就要知道哪些是不如法的方面，以便避免和改正。 念佛最忌諱的首先是精神渙散。我們做一件事的時...
處眾能伏說，遠離二雜染，無護無忘失，攝御眾歸禮。 這講到佛陀調御眾生的方法。 那麼佛陀是怎麼樣來統理大眾呢？統...
我們來到這個世間，是我們的神識借助著父母的緣來投胎；然後死亡的時候，我們這個神識離開四大假合的軀體；又受著業...
人在苦難當中，至誠心容易生起；一旦安逸了，虔敬心也就跑遠了。求身體好一點，身體真的健康一些了，就忘了菩薩三寶...做人和學佛都要有真誠心，至誠才能感通啊！如果帶著虛偽的心來做人做事，就很難維持長久，遲早他人發現，自己就一錢...
三種遠離
【法相辭典】
【三種遠離】 p0178
| 上篇：三種梵志 | 下篇：三種寂止 |
有二義：(一)求願之心。如求願開悟，或求願往生淨土之心。亦指彌陀誓願於永劫間救度一切眾生所顯示之大悲願心。(二...
平等力
六識十名
七十真實論
蓮華藏世界
十八變
四三摩地
六大黑
祠部
微微心
如來笑菩薩
無餘入寂
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說長阿含經
如何對盲聾啞說禪
現在是過去的果，又是未來的因
一切法門中，莫若念佛求生淨土
哪些念佛方式是不如法的呢
佛陀是如何來統理大眾的
念佛是要為你的死後做準備
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師