瑜伽六十三卷一頁云：復有三種遠離。一、住處遠離。二、見遠離。三、聞遠離。
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（儀式）如來有十大弟子，此後大法會之大導師或灌頂式之大阿闍梨等擬之，引率十弟子，以是亦曰阿闍梨弟子。陀羅尼集...（術語）加力而助護之也。八十華嚴經廿七曰：常為一切諸佛加護。最勝王經八曰：由諸天加護，得作於國王。...指密教用於修法之金剛界、胎藏界兩曼荼羅。又作兩部曼荼羅、兩界曼陀羅。略稱兩界。密教以一念一塵之無盡法界乃金剛...子題：毗尼、律、尸羅、戒、波羅提木叉、處處解脫、犯不犯輕重等法、不律儀、解脫、惡律儀、惡戒、受惡戒 行事鈔·...（術語）撥無因果之理之邪見。諸見中空見之過最重。又著於空法之見。無上依經上曰：若有人執我見，如須彌山大，我不...天台宗所立圓教菩薩修行階位之一，為六即位中之第五位。又作分真即。即分斷十住、十行、十迴向、十地、等覺等四十一...因明用語。為因明論議中「真能破」之一。「立量破」之對稱。即不別立論式，而僅指出論敵在論式中之過誤，以破斥之。...【善根】 身口意三業之善，固不可拔，謂之根。又善能生妙果，生餘善，故謂之根。《維摩經菩薩行品》曰：『不惜軀命...全一卷。宋代遵式（964～1032）譔於大中祥符八年（1015）。又稱往生淨土懺儀。收於大正藏第四十七冊。本書依據大無...（名數）又稱五失三不易。言翻譯梵經，有五種失原本之義並三種之不容易者。晉道安摩訶缽羅若波羅蜜經抄序曰：譯胡為...戒之體性。舊譯無作，新譯無表。指行者受戒後，於身所生防非止惡之功能。亦即對於戒法之信念與奉持戒法之意志。戒體...如是我聞：一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言：「一切眾生心想異故，造...聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 爾時，世尊告諸比丘：「將來之世，當有比...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩，已受菩薩所受淨戒，應自數數專諦思惟：此是菩薩正所應...
由於鄰居家著火，火勢蔓延，衛錦洲居士家也被毀於一旦，他的妻子受到驚嚇生病而死，衛錦洲苦悶至極，如醉如狂。 印...問： 眾生不信佛法，阿彌陀佛為什麼不大放光明，顯示出來讓眾生都看見？眾生如果看到這樣殊勝的景象還會不相信嗎？...
有了信心以後要發願，淨土的願是二個：第一個厭離娑婆，第二個欣求極樂： 我們相信佛法以後，我們就相信有來生的觀...清晨，佛陀率領著五百僧侶，由舍衛城緩緩的往摩竭國邁進，一路上莊嚴的隊伍，吸引了大批群眾前往頂禮供養。乞食畢，...
你思惟死亡的時候，除了佛法的功德以外，其餘的都帶不走，其餘的對你都沒有幫助。就是說當死亡到來的時候，我們所有...《根本說一切有部毗奈耶雜事》中記載： 世尊於逝多林時，見地不淨，便執帚欲掃園林。時舍利弗、大目犍連、大迦葉、...佛說：一切世間人們為善作惡所得的因果報應，就像影隨著形一樣，絲毫不會有差錯的。可是世人不信，說是虛妄的說教。...
有個朋友炒股，股齡也有幾年了，在市場上積累的經驗和教訓也算比較深厚了。他自己也經常在一些經濟類的報紙雜誌上面...
三種遠離
【法相辭典】
【三種遠離】 p0178
| 上篇：三種梵志 | 下篇：三種寂止 |
(一)指代表一切菩薩之三昧耶形之真陀摩尼如意寶珠。又稱一切菩薩真陀摩尼印。 (二)結顯如意寶珠之手印。又作如意寶...
十弟子
加護
兩界曼荼羅
戒之名義
空見
分證即
顯過破
善根
往生淨土懺願儀
五失本三不易
戒體
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
三界無安，猶如火宅
佛為什麼不現身讓眾生看見
在娑婆打滾得越久，要出去就越困難
文殊菩薩度眾的智慧
當死亡到來時，除了佛法的功德，其餘的都帶不走
佛說掃地的五種功德
不必計較以往的得失,但種未來的福田
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師