瑜伽五十一卷十七頁云:復次損伏略有三種。一、遠離損伏。二、厭患損伏。三、奢摩他損伏。云何遠離損伏?謂如有一,棄捨家法,趣於非家;遠離種種受用欲具。受持禁戒;於所受持遠離禁戒,親近、修習、若多修習。由親近修習多修習相續不斷故;於諸欲具,心不趣入;心不流散;心不安住;心不愛樂。亦不發起彼增上力,緣彼境界所起煩惱。如是名為遠離損伏。云何厭患損伏?謂如有一,或由過患想,或由不淨想,或由青瘀等想,或由隨一如理作意,如是如是厭患諸欲。離未離欲;然於諸欲修厭逆故;心不趣入。乃至廣說。如是名為厭患損伏。云何奢摩他損伏?謂如有一,由世間道,得離欲界欲;或離色界欲。彼由奢摩他任持心相續故;於欲色中,心不趣入。乃至廣說。如是名為奢摩他損伏。
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【依他起自性非定有無】 p0772 顯揚十六卷十頁云:復次此依他起自性、為決定有?為決定無?頌曰:非決定有無。...(雜語)Piakakośa,譯曰藏。刀鞘丞櫝之類,如三藏之藏是也。演密鈔七曰:梵語比吒迦俱舍,此譯為藏,即是鞘韞櫝之...【太子與諸釋捔藝處】 p0389 西域記六卷十一頁云: 城南門外路左,有窣堵波。是太子與諸釋角藝射鐵鼓。從此東南三十...(811~883)唐代僧。眉州洪雅(今四川洪雅)人,俗姓陳。法名知玄,字後覺。幼即喜見佛像僧形。七歲至寧夷寺聽法泰...又作唄師。善於唱梵唄,或法會時唱如來唄、云何唄等之歌詠者。 p4072...【善意思食】 p1141 集異門論一卷五頁云:云何善意思食?答:若善有漏觸相應諸思、等思、現前等思、已思、思類、造...(一)南北朝時代僧。京兆人。生卒年不詳。幼即遊訪問道,初隨佛圖澄(232~348)習戒,後兼學般若。曾於泰山西北之金...梵名 Sāramati。音譯娑囉末底。據大乘法界無差別論疏卷上所載,為中印度那爛陀寺之僧,佛示寂後七百年之剎帝利種,...(術語)不固守戒律。如在家之菩薩是也。...凡二卷。宋代天台宗僧可觀(1092~1182)撰。收於卍續藏第一○一冊。本書旨在祖述天台宗山家派四明知禮門下之南屏派...(術語)是大日如來之歌三摩地舞三摩地也。大日如來住此三摩地,名變現一天女。一以歌詠供養西方彌陀如來。一以舞技...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...一個人如果沒有努力的目標,的確很容易就喪失生命的原動力,而一般人的努力,無非是追求名、追求利、追求權、追求勢...在現實生活中,有些人脾氣粗暴,動不動就大發雷霆。有些人則慈眉善目,忍辱禮讓,有一副謙恭待人的好氣度。修心必先...
問: 請問如果一個女孩子發心出家了,也許幾年以後想還俗,可以嗎?有什麼說法?她還可以有家嗎? 大安法師答: 出...
我們從一個業障凡夫來說,佛陀施設的教導是先有法門再講心態,他是先為實施權,然後再開權顯實,但是最終的結論是心...各位尊敬的大法師、慈悲的居士們,還有發大心來護持正法的義工,大家新年快樂! 今天是2011(年)2月3日,大年初一...娑婆訶,這是很要緊的。你看大悲咒上有十四個娑婆訶,每一個娑婆訶,都有六種意思;所以你記得,無論在任何的咒上有...
生活中大大小小事情不斷,每天要處理很多的事情。大家各自都有一套處理的辦法,大到高級領導、小到家庭主婦都能應對...我在建築大殿的時候,有一位居士,他對我說,叫我採用一個青年,他能全部幫我建築大殿。後來,這個青年,我了解了,...
三種損伏
【法相辭典】
【三種損伏】 p0179
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三國時期佛經翻譯家。一名越,字恭明。月氏族後裔,其祖先於東漢靈帝時入籍中國。他自幼學習中外典籍,精通六種語言...
依他起自性非定有無
比吒迦俱舍
太子與諸釋捔藝處
悟達
唄士
善意思食
僧朗
堅慧
戒緩
山家義苑
歌舞三摩地
【大藏經】最上乘論
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
聖嚴法師《積極的人生》
人能百忍自無憂

女孩出家幾年後想還俗,還可以有家嗎

往生的心態比念佛數目更重要
慧律法師《佛陀的格言4》
「娑婆訶」的六種意思


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