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(天名)Atri,天仙名。胎藏界外金剛院之眾。秘藏記末曰:阿底哩仙,左手水瓶,右手覆身。...亦名:展轉食戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)展轉食戒三十二。然信心俗士,供給美味,延請僧田,希存受用...(術語)食物為他人之手所觸而惡穢者。凡戒律以他人手觸之食物為不淨而禁食之。見行事鈔下,同資持記下二之二。...【無為解脫】 p1064 集異門論三卷四頁云:無為解脫者:謂擇滅。是名無為解脫。...即阿彌陀佛所發四十八願中之第十八願。為四十八願中之最重要者,故又稱王本願。其內容以念佛往生為主,眾生修習念佛...(書名)十卷,唐義淨譯。揭受戒說戒懺悔等諸種所關之一一羯磨法者。其事數多,故曰百。就其事為一一之羯磨別,故曰...【速慧】 p1036 瑜伽八十三卷五頁云:言速慧者:慧無滯礙故。...又作至那。據翻譯名義集卷三脂那條載,「脂那」一詞,凡有二義:(一)指「支那」,意即文物國,乃讚美此方為衣冠文物...指無實體而僅有假名之人。又稱假者、假人。佛教不承認有實人之存在,以人僅為五蘊假和合而成。可分二種:(一)穢土之...【諦性】 p1376 瑜伽九十三卷二十一頁云:如實果性,故名諦性。...性善與性惡之併稱。又作性染性淨。即謂善、惡俱為眾生本有之性德。眾生本性,於先天具有之善、惡,稱為性善、性惡;...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...蕅益大師是明末四大高僧(紫柏、憨山、蓮池、蕅益)之一,自號八不道人,因讀蓮池大師所著《自知錄》及《竹窗隨筆》...
也許你們會覺得奇怪,為什麼我一上來就跟你們介紹木魚和佛號。可能你們對此並不感興趣,木魚和佛號對你們來說是陌生...
我每次講呼吸的時候都講到,呼吸就是我們生命的源泉。有呼吸才有生命,沒有呼吸就沒有生命。三寸氣在千般用,一旦無...
問: 您三年連續到秦皇島講法,我都親臨來聽,可是心中還有疑惑。當年某法師拜師學佛,老師只讓尊奉他一人,不許再...修行最初的層次是禮拜、懺悔,以求得心靈的寄託和安定。佛殿、佛像的莊嚴與肅穆,能令我們肅然起敬,心自然不會胡思...問: 民間一直都盛行祭拜父母先祖,這很重要嗎。 方海權答: 我們年節祭拜父母祖先、清明掃墓、超渡七世父母、超渡...
五種要下無間地獄的罪行: 第一種,就是不孝父母。 如果有眾生不孝順父母,就是日常生活不了解父母對自己的恩德,不...
下面我就說說解悟與證悟和了生死的關係。解悟不能了生死,證悟要到什麼程度才能了生死?我覺得,解脫在教下分為兩種...
依他起自性非定有無
【法相辭典】
【依他起自性非定有無】 p0772 顯揚十六卷十頁云:復次此依他起自性、為決定有?為決定無?頌曰:非決定有無。一切種皆許。通假實二性,世俗說為有。論曰:依他起自性,非如施設,決定是有;亦非一切決定是無。故一切種、非有非無。然許一切種皆可言說。謂若有、若無,亦有、亦無,非有、非無。
| 上篇:依他起自性非一切無 | 下篇:依他起自性執無執相 |
(異類)閻魔王之別稱。以其公平司罪福之業也。慧琳音義五曰:梵音爓魔,義翻為平等王,此司典生死罪福之業。演密鈔...
阿底哩
背請戒制意
惡觸
無為解脫
第十八願
根本說一切有部百一羯磨
速慧
脂那
假名人
諦性
性善性惡
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經
【大藏經】觀無量壽佛經疏
蕅益大師勸母念佛

眾生輪迴的習慣與體制化

修行禪定,保持呼吸的暢通是關鍵

聽經只能聽一位法師的嗎
聖嚴法師《課誦與拜佛》
為什麼要祭拜祖先

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