(術語)是大日如來之歌三摩地舞三摩地也。大日如來住此三摩地,名變現一天女。一以歌詠供養西方彌陀如來。一以舞技供養北方不空成就如來(釋迦)是金剛界三十七尊中之內四供女菩薩也。然則歌舞即大日法身內證之德。一句之歌詠,一曲之旋舞,亦無非為深妙之佛事,因而具法性無盡之德,故與之相應,則一切之悉地得成就也。智度論十三曰:「問諸佛賢聖是離欲人,不用音樂歌舞,何以故?供養伎樂耶?答諸佛於一切法中心無所著,於世間法悉無所須,惟憐愍眾生故出世,應隨供養者應願而使得福,故受。又菩薩欲淨佛土,故求好音聲,欲使國土中眾生聞好音聲,其心柔軟,心柔軟故受化易,是故以音聲因緣供養佛。」
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【七種粗重】 p0055 瑜伽十四卷二十三頁云:又諸有情,有七種麁重,遍攝一切煩惱品麁重。謂劣界貪瞋品麁重,中...加行者,準備入正位之時,而加一番之修行也。位有四,謂之四加行,又名四善根。 一、暖位 暖位者,為將發見道...【九十八隨眠中遍行非遍行分別】 p0097 俱舍論十九卷十二頁云:九十八隨眠中,幾是遍行?幾非遍行?頌曰:見苦集所...指欲界中最殊勝之寶物。第六天即他化自在天,乃欲界諸天中最上之天,故其寶亦為最殊勝之物。諸經中,常用於顯示佛土...(一)二種供養之一。又作法供。佛說百千法門,眾生隨而信解修行,長養法身,守護大法,並以之施與眾生,稱為法供養。...(術語)密教之說從小指至拇指如其次第,以配於地水火風空之五大。...(雜語)始開講釋也。講座之初日。對於解講或滿講而言。考信錄二曰:開講,發講並解講,解座之字,屢見廣弘明集二十...(名數)為有情往來之所,故曰道。有五處:一地獄道,二餓鬼道,三畜生道,四人道,五天道。與五趣同。...(譬喻)法華經火宅喻中,宅內諸子出宅外向長者求車也。以譬厭生死而願求佛道。...【色取蘊】 p0567 大毗婆沙論七十五卷一頁云:問:色取蘊云何?答:若色,有漏有取;彼色在過去未來現在,或起...【於世間無所取執】 p0749 瑜伽七十卷八頁云:云何於世間無所取執?謂於四顛倒,已永斷滅,永斷滅故;於彼身等...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...佛說三十五佛名禮懺文...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...
這以下是關鍵了理觀的智慧。前面是講到原因,就是因緣的善行。所有的因緣,理論上都可以成佛,但是如果你要快速成佛...徒兒:我天天打坐、讀經、磕頭,這樣努力能成佛嗎? 師父:成不了。 徒兒:為什麼? 師父:因為佛不是打坐成佛的,...
一切法都是心生的,所以對一切都不要貪戀。出家要遠離俗家,俗家事情亂如麻。但要想到利益眾生,先從六親眷屬利益起...
一、讚念佛法門圓頓了義 夫念佛者,豈有他哉,以此緣生無性之一念,念彼無性緣生之佛名耳。佛名既是無性緣生,則緣...
台中市南普陀寺,開山方丈國強法師,七十四年應祖國師友之邀請,回去重建祖庭。回去之後便忙於建設,修建寺院一座,...
《廣論》云:住所緣境心不散亂,善心一境性。 這個部分,止的體性,請大家看附表第三,止觀體性。 前面的布施、持戒...我們常說的羅漢實為阿羅漢的簡稱。為聲聞四果之一,如來十號之一。又作阿盧漢、阿羅訶、阿囉呵、阿黎呵、遏囉曷帝。...大學畢業前,我覺得堂堂大學生,做一個公司的文秘,應該綽綽有餘。正好我們幾個大學生畢業前到一家公司實習,公司安...
歌舞三摩地
【佛學大辭典】
| 上篇:歌舞菩薩 | 下篇:歌聲 |
因明用語。又作似量。三量之一。指似現量與似比量。為錯誤的覺知與推論。似,似是而非之意;現量,即直覺知識;比量...
七種粗重
加行位
九十八隨眠中遍行非遍行分別
第六天寶
法供養
地水火風空五指
開講
五道
求車
色取蘊
於世間無所取執
【大藏經】百喻經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】普賢行願品

為什麼拜佛稱念佛名,就能夠究竟成佛呢
如何才能成佛

犯戒可救,破見難救

蕅益大師淨土開示錄

誦持普門品的感應--保住了清淨道場


弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師