瑜伽八十九卷三頁云:毘缽舍那支者:謂得三種隨欲言教。一、聖正言教。二、厭離言教。三、令心離蓋趣愛言教。云何聖正言教?謂依眾聖五無學蘊所有言教。即是宣說諸聖成就如是戒,如是定,如是慧,如是解脫,如是解脫智見。云何厭離言教?謂依三種令增少欲喜足言教,及依樂斷樂修令離憒鬧言教。云何令心離蓋趣愛言教?當知此教,復有三門。一者、一切煩惱蓋離蓋趣愛言教。二者、五蓋離蓋趣愛言教。三者、無明蓋離蓋趣愛言教。當知此中依為證得斷離滅界所有言說:是初言教。依即於彼見勝功德,及於所治蓋處諸行,深見過患,所有言說:當知是名第二言教。隨順如是緣性緣起所有言說,當知是名第三言教。如是三種言教,總名毘缽舍那支。又此言教,以略言之,復有三種。一、能生樂欲言教。二、能正安處資糧言教。三、能正安處作意言教。謂聖正言教,名能生樂欲言教。厭離言教,名正安處資糧言教。令心離蓋趣愛言教,名正安處作意言教。依此言教勝奢摩他所攝受慧,名毘缽舍那。是故說此言教,名毘缽舍那支。
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(術語)畢竟斷之對。暫時押煩惱之種子,依有漏道之力,故觸緣乃再為現行之斷也。經部所立。...(印相)印相名。譯曰供養法印。見陀羅尼集經五。梵Ārgpya-mudra。...又作青行。七條衣(七條袈裟)之一種。即青色條葉所成之甲袈裟。多為「凡僧」所著用。日本將七條衣分為衲、甲、平三...世界壞滅時所起大三災之一。彼時,水由地下水輪湧出,注大洪雨,雨滴甚粗,或如車軸,或如杵,歷多年而不止,第二禪...【縛喝國】 p1386 西域記一卷十四頁云:縛喝國東西八百餘里,南北四百餘里。北臨縛芻河。國大都城,週二十餘里。人...亦名:六塵怖人 子題:色怖、聲怖、香怖、味怖、觸怖、法怖 行宗記釋云:「戒本,辨相,犯中分二。初,六塵示人者,...優禪伽摩,梵語 uccavgama。又作憂承伽摩鳥、郁遮鳥。意譯高逝鳥、高行鳥。起世因本經卷二郁多囉究留品(大一·三七...亦名:歸婦賈客食戒開緣 含注戒本·九十單提法:「不犯者,兩三缽受;若病過受,問已,共分,使知村處;若自送僧寺...戒本疏·三十捨墮法:「(捨墮)第七,過分取衣戒。所以制不許過者,出家比丘,遇四因緣,奪失三衣,無由進業。篤信...亦名:尼師壇造作 子題:欽跋羅、屈頭量、縮量、水灑量 行事鈔·二衣總別篇:「十誦雲,新者二重,故者四重;伽論亦...(地名)八功德水之池。在極樂。無量壽經上曰:內外左右,有諸浴池,或十由旬,或二十三十乃至百千由旬。縱橫深淺,...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...問: 如何救度疾病的眾生? 慧律法師答: 有兩種角度:第一是看中醫,把身體調過來;第二念佛、持咒有時可以改變。...哲學家說:有智慧的人隨時從周圍取得快樂,沒有智慧的人希望別人給他快樂。 快樂是來自內在的解脫,你的內心不快樂...
示法源 念佛工夫,只貴真實信心。第一要信:我是未成之佛,彌陀是已成之佛,其體無二。次信娑婆的是苦,安養的可歸...手淫無害論當下極度盛行,對青少年的危害極其嚴重!關於手淫產生危害的具體原因我已有帖子專門介紹了,這裡側重介紹...問: 請問師父,懺悔業障是否在向佛表達所做的業障之後更要放下,還是要每天的懺悔直到什麼時候? 淨界法師答: 他...
龍樹菩薩的《大智度論》,對於戒為第一安穩功德住處,曾講一個小故事:有一貧窮人供養天神,求能離苦得樂,他早晚上...
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念念上求佛道,心心下化眾生。聞佛道長遠,不生退怯。觀眾生難度,不生厭倦。如登萬仞之山,必窮其頂。如上九層之塔...
三種隨欲言教
【法相辭典】
【三種隨欲言教】 p0204
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是說事理圓融,一入一切,一切入一,相即無礙。...
損伏斷
阿伽母陀羅
青甲
劫水
縛喝國
怖人六塵相
優禪伽摩鳥
取歸婦估客食過限戒開緣
過分取衣戒制意
坐具造作
功德池
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】阿閦佛國經
如何救度疾病的眾生
沒有人能讓我們痛苦

蕅益大師法語
手淫導致身體衰頹的一些信號
懺悔業障每天都要去做嗎

持戒之人,所求如願;破戒之人,一切皆失

四十八大願——(第25願)菩薩演一切智願


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師