西域記一卷十四頁云:縛喝國東西八百餘里,南北四百餘里。北臨縛芻河。國大都城,週二十餘里。人皆謂之小王舍城也。其城雖固;居人甚少。土地所產,物類尤多。水陸諸花,難以備舉。伽藍百有餘所,僧徒三千餘人,幷皆習學小乘法教。城外西南有納縛(唐言新)僧伽藍。此國先王之所建也。大雪山北作論諸師,唯此伽藍,美業不替。其佛像則瑩以名珍,堂宇乃飾之奇寶。故諸國君長,利之以攻劫。此伽藍素有毗沙門天像,靈鑒可恃,冥加守衛。近突厥葉護可汗子肆葉護可汗,傾其部落,率其戎旅,奄襲伽藍,欲圖珍寶。去此不遠,屯軍野次,其夜夢見毗沙門天曰:汝有何力,敢壞伽藍。因以長戟貫徹胸背。可汗驚寤,便苦心痛。遂告群屬,所夢咎徵。馳請眾僧,方申懺謝。未及返命,已從殞歿。伽藍內南佛堂中,有佛澡罐,量可斗餘。雜色炫耀,金石難名。又有佛牙,其長寸餘,廣八九分,色黃白,質光淨。又有佛掃帚。迦奢草作也。長餘二尺,圍可七寸。其把以雜寶飾之。凡此三物,每至六齋。法俗咸會,陳設供養,至誠所感,或放光明。伽藍北有窣堵波,高二百餘尺,金剛泥塗,眾寶廁飾。中有舍利,時燭靈光。伽藍西南,有一精廬。建立已來,多歷年所,遠方輻湊,高才類聚。證四果者,難以詳舉。故諸羅漢將入涅槃,示現神通,眾所知識,乃有建立諸窣堵波。基址相鄰,數百餘矣。雖證聖果;終無神變。蓋亦千計,不樹封記,今僧徒百餘人,夙夜匪懈,凡聖難測。大城西北五十餘里,至提謂城。城北四十餘里,有波利城。城中各有一窣堵波,高餘三丈。昔者如來初證佛果,趣菩提樹,方詣鹿園,時二長者,遇彼威光,隨其行路之資,遂獻麨蜜。世尊為說人天之福,最初得聞五戒十善也。既聞法誨,請所供養。如來遂授其發爪焉。二長者將還本國,請禮敎之儀式。如來以僧伽胝(舊曰僧伽支訛)方疊布下次郁多羅僧,次僧卻崎(舊曰僧祇支訛)又覆缽豎錫杖。如是次第,為窣堵波。二人承命,各還其城。擬儀聖旨,式修崇建。斯則釋迦法中最初窣堵波也。城西七十餘里,有窣堵波,高餘二丈。昔迦葉波佛時之所建也。從大城西南入雪山阿,至銳秣陀國。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
缽(梵 pātra,巴 patta),為僧尼所常持道具之一,即應量器(食器)。托缽,指僧人以手持缽,乞求希施。蓋於印度...(術語)以有空分別諸法,謂為有而非空,是第一句有門也。反之而謂為空而非有,是第二句,空門也。反之而謂為亦有亦...又作生因願。指阿彌陀佛於因位時誓願濟度眾生,並祈願十方眾生至心信樂,欲生淨土之本願。無量壽經卷上第十八願(大...(鬼名)魅人死尸之鬼也。玄應音義二十一曰:藹吉梵言藹吉支,此雲起尸鬼也。慧琳音義五十四曰:藹吉支,起尸鬼名也...指言顯示、使修行顯示。顯,即顯露;示,即曉示。據華嚴經疏卷一載,眾生之本性具有因果理事等法,然以相變體殊,情...(術語)梵語馱都Dhātu,譯曰界。差別之義。彼此之事物,差別而無混濫也。大乘義章八末曰:界別為界,諸法性別,故...迦毗陀,梵語 kapittha,或 kapitthaka;巴利語 kapittha, kavittha,或 kapitthaka。又作迦毗陀樹、迦卑他樹、劫...(術語)為光明所照觸之意。即謂佛之光明照被,親觸行者之身也。讚阿彌陀佛偈所謂:蒙光觸者離有無。往生禮讚所謂:...楞伽經云三智: 一、世間智 謂凡夫外道之智也。凡夫外道等,於一切法,種種分別,執著有無,而不能出離世間,...亦名:自殺自身之罪 戒本疏·四波羅夷法:「(一、引教明無罪)自殺自身,如善生經,無有罪失,不起他想,無瞋心故...(一)謂以有漏智(世俗智)行世俗之善惡等行為。亦即以有漏心所修之行法,稱為有漏行。如見道以前之修行,及修道位中...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...
心經主要是講照見五蘊皆空,空是把五欲、八風看空。 如果把空解釋為沒有就會成為斷滅見,佛法稱之為惡取空,取是執...《一》前言 今天是觀世音菩薩的聖誕日,所以向諸位介紹偉大的觀世音菩薩。這對聖嚴本人來說,尤其感到無限的親切和...
省庵大師就告訴我們:舍就是去去掉邪的發心。邪的發心,前面就講,不要去向外面去求名聞利養。末法的時候這方面的修...
對於學佛人來說,這幾個重要的概念一定要搞清楚,不能依己意去錯解佛意,不然走錯了方向還怪罪佛陀 一、關於懺悔 有...
大士閣有一副含義非常深遠的楹聯:上聯是 若能轉念無須我大悲大慈,下聯是如肯回頭何勞吾救苦救難。 佛陀在世的時候...
有人說,《觀經》講臨終十聲就都能往生,那我現在就可以該幹嘛就幹嘛,該放逸就放逸,等到臨終再來念佛,是不是可以...
佛陀住在舍衛城的祇園精舍時,一位比丘出外托缽乞食,遇見了他出家前的妻子。前妻一直思念已出家的丈夫,很自然的,...
設定目標當中有二個內容:第一個是自利的功德,第二個是利他的功德。首先從菩薩道來說,我們自利的功德有二個:第一...
縛喝國
【法相辭典】
【縛喝國】 p1386
| 上篇:器生死 | 下篇:餘煩惱雜染 |
(Dahlke, Paul Wilhelm; 1865~1928)德國佛教學學者。曾於柏林大學學醫。早年即對佛教發生興趣,故與葛利姆(G. ...
沿門托缽
四句分別
生因本願
藹吉文
二種顯示
界
迦毗陀樹
光觸
三智(三)
自殺不死犯蘭
有漏行
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說當來變經

把「空」認為沒有,就會成為斷滅見
【推薦】觀世音菩薩

發心的去取標準

四點建議避免學佛走偏

煩惱和生氣有意義嗎

切忌用「臨終十念」賭往生

佛為比丘破前世情愛


星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師