瑜伽四十六卷十一頁云:又諸菩薩,略有三種墮於決定。何等為三?一者、安住種姓墮於決定。二者、發菩提心墮於決定。三者、不虛修行墮於決定。安住種姓墮決定者:謂諸菩薩,住種姓位,便名為墮決定菩薩。何以故?由此菩薩,若遇勝緣;必定堪任證於無上正等覺故。發菩提心墮決定者:謂有一類諸菩薩眾,已於無上正等菩提,起決定心;此後乃至證於無上正等菩提,無復退轉。不虛修行墮決定者:謂諸菩薩,已得自在;普於一切利有情行,如其所欲,隨所造修,終無空過。於此三種墮決定中,依於最後墮決定位,諸佛如來,授諸菩薩墮決定記。
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(天名)摩鄧伽咒之神體也。佛在世有摩鄧伽女,誦此神之符咒,幻惑佛弟子阿難。鼻奈耶三曰:有摩鄧伽神語符咒,能移...【半尸迦】 此雲女。十誦云:有好善容,評堪直半尸迦國,為人欲抄斷故,令遣使僧中代受戒。...(術語)常曰計度,以妄念而推度道理也。俱舍論十九曰:計我我所。...宋代淨土宗僧。生卒年、籍貫均不詳。字清照。初從元照律師研習戒律,後住杭州武林延壽寺,專修淨土凡六十年。逢人則...(術語)有為法與無為法也。離涅槃虛空等因緣之為作,是無為法,有色心等因緣為作之法,是有為法。...(人名)Śaṅkarasvamin,梵名商羯羅塞縛彌,譯曰骨鎖主。骨鎖主為大自在天之異名,此菩薩之父母以此天為主,祈禱...【慧炬】 p1319 瑜伽八十三卷五頁云:言慧炬者:謂於法教,隨順隨時,能隨轉故。...【無怨心】 p1055 瑜伽八十九卷十五頁云:於彼爾時,諸有情所,善友意樂,相續轉故;名無怨心。...(儀式)謂人死後三日,請僧設齋食也。釋氏要覽下曰:北人亡至三日必齋僧,謂之見王齋。(由此齋見焰魔王可免罪之義...子題:佛經行之基、聖足跡 行事鈔·諸雜要行篇:「十誦,若經行,應直行,不遲疾,畫地作相,亦有經行堂閣。」資持...【無因論】 p1051 瑜伽八十九卷十六頁云:施設無因論者:謂如有一,起如是見,立如是論:若有士夫補特伽羅,諸所領...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...
祖師講:修行無別修,只要識路頭,路頭若識得,生死一齊休。你們自己該知道用功,不管吃飯、吃菜、吃稀飯、飲開水,...
世間上很多人不能認識到自己。例如生是從哪裡來的,死後又去到哪裡,在世上幾十年有什麼意義和價值等等問題。所以說...
問: 我有一位師兄,學佛半年就能背《無量壽經》。看他那麼精進,幾次勸他受五戒,可他說做不到,並且說,如果他下...
提起蓮池大師,大概在佛門弟子中沒有幾個不知道他的鼎鼎大名。他是明朝四高僧之一,也是淨土宗的第八祖。與他同時代...
大方向我們在學習淨土的時候,你要分成兩塊,第一個你要好樂淨土;第二個你要尊重名號。 好樂淨土在《彌陀要解》分...
問: 我學佛已經有一段不短的時間了,但覺得自己沒有什麼進步,有時還覺得想退心。怎麼可以不退初心?請老和尚開示...
今天給大家說一說,淨土宗的第四代祖師,法照大師。凡夫俗子呢,一天無非就是吃喝拉撒。非凡之人呢,才能經歷非凡之...佛教中的念珠即以線貫串一定數目之珠粒,於稱名念佛或持咒時用以記數之隨身法具。 又稱數珠、珠數、誦珠、咒珠、佛...
三種墮於決定
【法相辭典】
【三種墮於決定】 p0205
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亦名:篇聚名報篇 子題:篇聚、篇、聚 行事鈔·篇聚名報篇:「篇聚名報篇第十三。(一、敘總意)(一、位尊所由)出...
摩鄧伽神
半尸迦
計
慧亨
為無為
商羯羅主菩薩
慧炬
無怨心
三日齋
經行行相
無因論
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】【註音版】佛前上供儀

參禪打坐應以什麼樣的精神來用功

聰明之人與智慧之人的區別

勸人受五戒要承擔他持不了戒的惡業嗎

蓮池大師的自規自警

好樂淨土,尊重名號

信佛好長時間了,為什麼沒有進步


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師