(術語)常曰計度,以妄念而推度道理也。俱舍論十九曰:「計我我所。」
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(術語)謂自久遠實成之本地所現之權化垂跡身。八相成道之釋迦如來是也。對實而雲權,對本而雲跡。玄義十上曰:拂之...乃指三賢十聖之行法;修此十三觀門者,則稱十三大法師。即配之於五忍;則於伏忍、信忍、順忍、無生忍,各有上中下三...(雜名)清雍正十一年,封天台寒山大士為和聖,拾得大士為合聖。...【所繫縛】 p0737 瑜伽八十四卷十六頁云:所繫縛者:是一切結所居處故。...(術語)Bhava,譯曰有。三有二十五有之有。一切生死之果報也。又十二緣起中之有支,招未來苦果之善惡業也。名義集...【一向淨依止住食】 p0011 世親釋十卷三頁云:三、一向淨依止住食。謂段等四食,令聲聞等清淨依止而得住故。...梵語 vihārasvāmin。指統掌一寺之庶務者。與「住持」、「住職」同義。亦為統領寺院內綱規之「三綱」之一。我國東...初地以前。地前是凡夫菩薩,要到地上才是法身菩薩。...(術語)圖示佛所說法華經靈山之一會也。...【嚴具變異無常之性】 p1447 瑜伽三十四卷九頁云:云何觀察嚴具變異無常之性?謂由觀見諸莊嚴具,一時未成,一時已...明洪武十五年(1382),將元代佛寺所分之禪、講、律三種,改為禪、講、教三種。其中,教寺即是赴應寺。此係因教寺之...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...勸發菩提心文...
每次共修,看到大悲殿的觀音菩薩,莊嚴面相,兩耳垂肩,目光慈悲,下巴飽滿。我就想,這就是福報相啊。什麼時候能修...
諸位要知道在我們八識當中分成三類,第八識第七識跟前六識,異熟、思量、了境,你們猜猜看哪一個最重要?主導性最強...
禮,德之范也。即禮是指規範,尊卑有序。《曲禮》曰:毋不敬。禮要表達恭敬,要如孔子所說的,出門如見大賓,使民如...
禪宗沒有什麼語言,他的問話就是實際,問在答處,答在問處,其他的宗可不是這樣弄。這歷朝歷代的禪宗善知識,他們都...
【原文】 客曰:弟子憶昔念佛,被人呵雲,修行之人,當除貪瞋癡三毒。汝等念佛,終日想生西方,貪圖快樂,豈非過望...
往生淨土的條件資糧就是:信願持名。 淨土就是指阿彌陀佛的西方極樂世界,由四十八大願稱性流現出來的至極莊嚴的剎...
飲食於人,關係甚大。得之則生,弗得則死。故曰食為民天。然天地既為人生種種穀,種種菜,種種果。養人之物,亦良多...問: 信願持名,如何強化信願?法門無量誓願學和一門深入如何理解及處理好其關係? 大安法師答: 信、願、行三資糧...
計
【佛學大辭典】
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(地名)國名。譯曰何國。見西域記一。...
權跡
十三觀門
和合二聖
所繫縛
烏波
一向淨依止住食
寺主
地前
法華曼荼羅
嚴具變異無常之性
赴應寺
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文

年輕是培養福報的好時光

真正障礙往生的是帶有執著性的妄想

人無禮則不生,事無禮則不成

不管哪一宗都要見性,不見性你弄的還是生滅

希求往生極樂世界是一種貪心嗎

往生淨土的條件資糧


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師