瑜伽十四卷四頁云:又有三種諸行言說所依處所。謂去,來,今。
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(術語)眾生之心內,有本覺之真如,薰習於無明,因使妄心厭生死之苦,求涅槃之樂,謂之內薰。佛菩薩之教法及自身之...(?~73)梵名 Kā?yapa-mātavga。我國佛教之初傳入者。中印度人。又稱攝摩騰、竺攝摩騰、竺葉摩騰。略稱摩騰。生...(物名)冥土記人間罪福之金鐵帳簿也。十王經註曰:二童子以亡人罪福諸業錄金鐵札奉見閻王也。...指佛陀宣說華嚴經之五種目的,即;(一)正為,佛說華嚴經,乃為不思議乘菩薩說,而不為餘眾生說。(二)兼為,佛說華嚴...(人名)目連昔稱阿周陀道人,在檀特山時,見須大拏太子(釋迦如來因位時名)發願為神通第一之弟子。見佛本行集經,...僧為表示其自身之願望,或自身悟道之機緣,或以所居之地名、所住之庵堂,或徒孫輩為避免直呼祖師輩名號之諱,遂另取...【身作證】 p0675 瑜伽十二卷六頁云:身作證者:於此住中一切賢聖,多所住故。...(1014~1093)宋代臨濟宗僧。福建古田人,俗姓戴。字伯祥。十四歲行頭陀行,於六年之間廣學大小經論。復遍參善知識...【生無性】 唯識宗所立三無性之一。又作生無自性性,生為緣生之義。即一切諸法,由於仗因托緣而生起,謂之依他起性...亦名:自然界體 子題:隨分自然、異界自然、比丘隨遊行處有縱廣自然界、自然界中不定方圓、方圓 行事鈔·集僧通局篇...【道有五種】 p1237 雜集論八卷十七頁云:又道有五種。謂資糧道、加行道、見道、修道、究竟道。如是五種、依道自性...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...
佛法並不是盲目的信仰,而是符合因果法則的真理,既然能得到自在的果地,必有其自在的因地。因地是什麼呢?即是觀。...
【禪與淨土,唯約教約理。有禪有淨土,乃約機約修。教理,則恆然如是,佛不能增,凡不能減。機修,須依教起行,行極...一般人思考事情時,總是喜歡從自己的角度來看,所以遇到挫折時,若不是怨恨他人,就是覺得自己很差勁、沒有前途,心...
為什麼有的人不能容人呢?年輕人問。 因為有的人心太小,小到只能容下自己。大師答。 為什麼有的人常常迷失於自己的心...
我們再看第二段的明眾生相續。 這個眾生指的是我們五陰的正報的身心世界,它的一個生起跟相續的因緣。這個地方有五...
我常常勸你們都要吃素,都要念佛,為啥呢?既然大家都是佛弟子,都是修行人,理應按照釋迦牟尼佛的教導去行事。釋迦...挑水雲水僧,是一位有名的禪師,曾在好幾個叢林禪院住過,可以說飽參飽學,並在各地教過禪人。 他所主持的這一個禪...
導讀:依據《宗教事務條例》,凡正式出家的僧尼都應持有由中國佛教協會1994年統一印製、編號,省佛教協會頒發的正式...
三種言說所依處
【法相辭典】
【三種言說所依處】 p0208
| 上篇:三種縛所依處所 | 下篇:三種住定不定因 |
(術語)又曰頂位。四善根之一。四善根中暖,頂之二者為動善。忍,世第一之二者為不動善。是動善中之最極猶如人之頂...
內薰
迦葉摩騰
鐵札
華嚴五為
阿周陀
道號
身作證
道臻
生無性
攝僧自然界體
道有五種
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

果報的不同,源於認知的差別
一心歸命通身靠倒的決心
聖嚴法師《開放的心境》

從有形看到了無形

正報身心世界的虛妄相是怎麼來的

念頭不起則已,一起必落一界
天堂淨土


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