瑜伽五卷七頁云:問:何故建立三種欲生,三種樂生耶?答:由三種求故。一、欲求。二、有求。三、梵行求。謂若諸沙門,或婆羅門,墮欲求者,一切皆有三種欲生。更無增過。若諸沙門,或婆羅門,墮有求者,多分求樂。由貪樂故;一切皆為三種樂生。由諸世間,為不苦不樂寂靜生處,起追求者,極為鮮少;故此以上,不立為生。
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(譬喻)淫慾之熱情,譬如火也。止觀七上曰:皆以不淨為初門,悉治淫火。智度論十四曰:淫火內發,自燒而死。...實相之妙理,能吹拂凡夫迷妄之塵垢,一如世間風之吹拂塵垢,故稱實相風。 p5789...五力者謂信、進、念、定、慧之五根增長,有治五障之勢力也。止觀輔行問云:名同於根。何須更立?答:善根雖生,惡猶...(物名)有柄香爐也。唐語曰手爐。釋氏要覽中曰:法苑云:天人黃瓊說迦葉佛香爐。略云:前有十六師子白象,於二獸頭...(修法)別名摩醯首羅頂生天女法。一卷,摩醯首羅天頂上生一伎藝天女,天女說陀羅尼,滿一切之祈願。並說念誦之儀軌...禪林用語。灑灑,形容心不迷惑;落落,謂不停滯於物。即心不執著,遠離所有束縛與染污,不拘泥於物之自在境地。又表...南山三觀,是唐初終南山道宣律師開創四分律宗中所立的三種觀法:一、性空觀,二、相空觀,三、唯識觀。這三種觀法,...為成實論卷十雜煩惱品所舉之五種慳吝。即:(一)住處慳,唯我獨住此處,不容他人同住。(二)家慳,唯我獨出入此家,不...(人名)新羅人。嘗入長安。唐貞觀年中,追求正教,欲親禮釋尊靈蹤,遠涉中印度,止於那爛陀寺,學律論,抄寫諸經,...指口讚諸佛菩薩之功德,乃三業供養之一。[法華文句卷二之下](參閱「口業」745) p746...【舊受】 p1390 瑜伽七十卷五頁云:舊受者:饑所起。舊受二字,瑜伽二十三卷十五頁,作故受,皆釋於食知量文。...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...
大約三年前,偶然在佛教卡通《貧女乞齋》中觀看了文殊發塔的故事,當時很喜歡,反覆看了很多遍,也很嚮往文殊菩薩道...
死生事大。人,有生就有死。死,是人生必經之途。 大眾對於死常持避諱、畏懼的心態,甚至聞之色變,結果如何?死到...
不舍心: 時時處處不舍一切眾生,不舍菩薩行,菩薩的一切言論、行為、生活、學習,都是為了尊重眾生的幸福,助成眾...人生在世,既短暫又坎坷、既榮幸又無奈、既富裕又貧窮、既輝煌又落魄、既堅強又脆弱、既開心又難過、既快樂又失落、...
學淨土法門的人,他的本懷是要出離三界的輪迴,遠離五欲六塵的。所以淨土是一個出世間的法,所標心的非常高遠、超越...問: 有些在家人有煩惱,為什麼不能克服呢? 淨界法師答: 在調伏煩惱過程中,覓心了不可得扮演非常重要的腳色。有...
只看到別人的過失,不審察自己的過失,是我們最大的無明習氣。別人的是非善惡是別人的事,與你又何干?衹要審察自己...
有一天,一位年輕的女子抱著小嬰兒來到店裡,她想為孩子買點喝的。不過,滿店都是可樂、雪碧之類的冷飲,實在不適合...
三種欲生三種樂生依三求立
【法相辭典】
【三種欲生三種樂生依三求立】 p0225
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(術語)阿彌陀如來四十八願之第三十。令極樂往生人得智辯無窮之德之誓願也。無量壽經上曰:設我得佛,國中菩薩,智...
淫火
實相風
五力
手爐
摩醯首羅大自在天王神通化生伎藝天女念誦法
灑灑落落
南山三觀
五慳
阿離耶跋摩
口業供養
舊受
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

文殊發塔下的深思

《地藏經》臨終篇

學佛者應具足這五種心
人生的七味心藥

淨業行人應當遠離這十種地方
煩惱為何不能克服呢

別人的是非善惡與你何干


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