瑜伽十一卷三頁云:世尊於無漏方便中,先說三摩地,後說解脫。由三摩地善成滿力,於諸煩惱,心永解脫故。於有漏方便中,先說解脫,後說三摩地。由證方便究竟作意果,煩惱斷已;方得根本三摩地故。或有俱時說三摩地及與解脫。謂即於此方便究竟作意,及餘無間道三摩地中,由三摩地與彼解脫,俱時有故。
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(雜名)稱多智之人曰智囊。釋氏要覽中曰:吳支謙字恭明,號智囊。高僧傳云:祇園寺三千僧,皆號奘法師為智囊。...(術語)是舊譯之稱。新譯謂之貪瞋癡,三毒之煩惱也。涅槃經五曰:無量劫中,被淫怒癡煩惱毒箭,受大苦切。...亦名:淫戒怨逼、怨逼 子題:三時無樂、怨逼對治方法 行事鈔·隨戒釋相篇:「四分雲,若為怨家,強(強)持男根,令...七支覺者,又謂之七覺分、七菩提分。法界次第云:七覺分:覺、即覺了,謂覺了所修之法,是真是偽也。分即支分,謂此...(職位)司寺中法務之役名。...(術語)學法女六法之一。接觸男身也。...謂對法華經起信之二種信心。(一)就佛立信,以法華經為久遠實成之圓佛所說,故信之。(二)就經立信,以無量壽經、涅槃...化制二教是南山律宗對於教相的判釋。該宗把釋迦如來一代的教法區分作化制二教。化教是說如來教化眾生令得禪定及智慧...又作一法印。實相,指諸法實相之義理。此種實相為佛佛相遞持的真理之印,故稱實相印。一切小乘經以無常、無我、涅槃...(流派)Ārya-sthavira-nikāya,譯曰聖上座部。小乘分派之名。見寄歸傳一。...(術語)此乃台宗五重玄義中之三重,是涅槃之三德,起信之三大,正為法華一部之大宗也。釋簽一之本曰:當知體等三章...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
涅槃是無漏,是苦果苦因的消滅,也就是十二緣起法的止滅。十二緣起是根據此有則彼有、此生則彼生的道理,十二緣起法...
我們現在有兩個問題要注意: 第一個先檢查自己的行蘊,你活了這麼多年,到底你的等流性在十法界裡面你是屬於哪一個...一 富貴從來未許求 幾人騎鶴上揚州 與其十事九如夢 不若三平兩滿休 能自得時還自樂 到無心處便無憂 而今看破循環理...
佛陀往昔在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時。這一天,世尊著衣持缽,進到城中乞食,食畢,清淨雙足,帶著坐具,在林中找了...
三寶者,佛、法、僧也。其義甚廣,今唯舉其少分之義耳。今言佛者,且約佛像而言,如木石等所雕塑及紙畫者也。今言法...
關於因果,疑惑的人還真不少,周頌堯居士請教大師說:弟子吃素念佛多年,總相信學佛之人,有十方三世諸佛護念,天龍...經文:汝等比丘,若有人來,節節支解,當自攝心,無令嗔恨,亦當護口,勿出惡言。若縱恚心,即自妨道,失功德利。 ...不了解佛教的人,到寺裡去看見禮佛、念經、拜懺、早晚功課等等的儀式,不明白其中的真義,就說這些都是迷信。這裡面...
三摩地及解脫說有前後不同
【法相辭典】
【三摩地及解脫說有前後不同】 p0225
| 上篇:三種欲生三種樂生依三求立 | 下篇:三有為相依二種行流轉安立 |
觀想真理之方法,為佛教一般之實踐法門。類似用語有觀、修觀、觀念、觀想、觀行、觀察、觀門等,總稱觀法。觀,梵語...
智囊
淫怒癡
大淫戒怨逼
七覺支
勾當
摩觸
二種信心
化制二教
實相印
阿離野悉他陛攞尼迦耶
體宗用
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】淨土十疑論

怎樣才能達到佛的涅槃境界

修行最怕就是還沒有上路
羅狀元醒世詩

伏瞋除障,受懺有智

如何敬佛敬法敬僧


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