(術語)有情之正報也。五蘊之中,色蘊者身,受想行識之四蘊者,心也。無量壽經下曰:「身心摧破。」法華經提婆品曰:「身心無倦。」
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唧[口*留],為秀、就之反切語。不唧[口*留],即不秀不就之義。指不伶俐、暗昧不慧之鈍漢。宗子京筆記載:「孫炎作反...以人之性譬諸木而謂根,根之發動處稱為機。修行之進止,教法之興廢,乃由此根機之如何而定。(參閱「機」6249) p4...(經名)一卷,元魏菩提留支譯。明眾生念念成佛而生佛二界皆無增減也。...【二種無因論者】 p0034 瑜伽八十八卷十三頁云:復次由二種相,無因論者,於諸行中,執無因轉。謂於諸行生起因...(術語)俱舍七十五法中心不相應行法十四之第三。使諸法相同之因名為同分。是為一實法,由有此實法而使物同也。此有...(雜語)害比丘之淨行者,無過於婦人,故經中最排斥婦人。大寶積經四十四曰:當知婦人是眾苦本。是障礙本、是殺害本...(一)般若是諸菩薩摩訶薩母,能生諸佛,攝持菩薩。以父母之中,母之功最重,是故佛以般若為母。[大品般若薩陀波侖品...(雜語)釋迦牟尼之頭髮也。梁書扶南國傳曰:三年八月高祖改造阿育王寺塔,出舊塔下舍利及佛爪髮。發青紺色,眾僧以...禪林用語。謂多言之人。碧岩錄第五十則(大四八·一八五中):「頌云:『缽裡飯,桶裡水,多口阿師難下嘴。』」 p2...陀羅尼即真言。(一)六字章句陀羅尼之簡稱。為請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經所說之陀羅尼。此真言不止六字,然其主...指餓鬼所居之處。據順正理論卷三十一載,於贍部洲之西,有五百渚,於中有二渚為鬼所居,每一渚各有二百五十城,一渚...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...問∶ 您認為對孩子的教育從您的角度該如何進行? 慧律法師答∶ 看國家對教育的政策怎麼樣,還是要給孩子一個正規的...
我們來世間,不過是個過客,小住數十載就要回到老家。一切一切都是過眼煙雲,我們可以如神仙般的逍遙自在享受一切,...我經常問很多的念佛人──你聽到佛號的時候,你生起什麼想法? 你說,誒,我聽到佛號都沒有想法。 那你沒有辦法往生...
有一個禪師──他晚上去禪堂參禪之後,當他要回寮房,走樓梯的時候,不小心啊,踩到一個東西他說:糟糕了!踩到青蛙...
在佛教的名詞裡,五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。我今天想引用這幾個名稱,來和諸位研討一些佛法。首先我要...
你很喜歡做月下老人?喜歡做月下老人,這完全是凡情,不是佛陀正信弟子的事,做月下老人是助人墮生死欲坑!佛法無量...
與茅靜遠居士書 前三月下旬返自四明,過訪居士,適遇他出,悵然而去。尋歸回龍,茲又一月餘矣。因數子相勸,欲講《...面對一大堆人名,人們最關係、最感興趣的,仍然是他自己的名字。所以說,牢記別人的名字,並正確無誤地喚出來,對任...
身心
【佛學大辭典】
| 上篇:身三口四意三 | 下篇:身心受業 |
【靜慮律儀由二緣舍】 p1379 俱舍論十五卷八頁云:諸靜慮地所繫善法,由二緣舍。一、由易地。謂從下地,生上地時,...
不唧
根機
不增不減經
二種無因論者
同分
婦人
般若佛母
佛發
多口阿師
六字陀羅尼
餓鬼城
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
如何看待孩子的教育

我們來到世間,無非是個過客而已
你聽到佛號會生起什麼想法

從你的妄想中跳脫出來

何謂五眼

做月下老人是助人墮生死欲坑


印光大師
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星雲法師
淨慧法師
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