俱舍論十二卷十八頁云:何緣下三定、遭火水風災?初二三定中,內災等彼故。謂初靜慮,尋伺為內災。能燒惱心,等外火災故。第二靜慮,喜受為內災。與輕安俱,潤身如水故。遍身麁重,由此皆除。故經說苦根,第二靜慮滅。第三靜慮,動息為內災。息亦是風,等外風災故。若入此靜慮,有如是內災;生此靜慮時,遭是外災壞。
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「念佛往生」之對稱。謂由於宿世善根之開發,而能往生淨土。安樂集卷上、西方要決釋疑通規、往生要集卷下末皆以為即...(雜語)人間與鬼類也。無量壽經下曰:如是之惡,著於人鬼。...(天名)舊稱功德天。新稱吉祥天。本為婆羅門神。而取入於佛教者。父德叉迦,母鬼子母,毗沙門天之妹。功德成就,與...(修法)略曰熾盛光法。熾盛光者,金輪佛頂尊之別名,佛身之毛孔,放熾盛之光明,故名熾盛光如來。其本體為金輪佛頂...略稱「佛向上」。謂成佛雖為修行之理想,然真正之修行並不執著於此,而應超越此一境界。此語出自曹洞宗之祖洞山良价...(書名)又,作蜫勒,論藏名。小乘四門之一,譯曰篋藏。尊者迦旃延作,明亦有亦空之理者。智度論二曰:摩訶迦旃延佛...(雜名)Bhadrapati,城門名。譯曰賢主。見本行集經三十五。...又作火爐、薰爐。焚香之器皿,為大乘比丘十八物之一,亦為佛前與佛壇之三具足、五具足之一。一般備置者為置香爐(又...(一)梵名 Krsna。又稱吉栗瑟拏。為印度教所崇奉大神之一。系毗濕奴之第八位化身。印度民族敘事詩摩訶婆羅多(梵 Ma...(儀式)禪林之語。與通常所言下火同,別曰秉炬者,因秉炬語長,下火語短,下火一人行之,秉炬數人行之。行荼毗式時...言諸法之當相即是真實之道。意謂世間淺近事相皆有深妙之道理,猶言「即事而真」。密宗之事相門盛談此旨。 p5535...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...普賢菩薩行願讚...
吾嘗靜而思之,天下未始有吉凶也。吉凶之生,生於毀譽耳。故毀我者,則人凶而我吉。譽我者,則人吉而我凶。又毀譽生...問: 煩惱心雖在當下放下,過一會兒又上心頭。請問心要如何真正放下?所謂當下大徹大悟,是悟了什麼呢? 中台禪寺答...
業障越來越重,智慧就越來越薄,福報就越來越淺。於是對正法,就越難以產生信心;沒有信心,對因果、對輪迴,他聽了...問:佛經裡稱眾生為有情,人的情緒很容易受到外界事物的影響,真的是因為人有情緒,所以才被稱為有情嗎? 答:眾生皆有...
輪迴中的眾生就像是生病的人,每個人都犯有執著的病,由於各自的病情深淺不一,所以佛家對應的教法,也自然會有深和...
我有位朋友在昆明的錢局街做了幾年服裝,店小乾坤大,也算是見識了許多人生百態。一些富家少奶奶,閑得發慌,就經常...
生也作無生義,往生就是無生的意思。乍一聽,往生嘛又說無生,完全是兩個牴觸的,這就是我們二元世界的弊病和無奈。...觀世音菩薩是什麼?就是大慈大悲。你能大慈大悲,你就是觀世音菩薩;他能大慈大悲,他也是觀世音菩薩;我能大慈大悲...
三災因緣
【法相辭典】
【三災因緣】 p0186
| 上篇:三災之頂 | 下篇:三災次第 |
【佛證淨】 p0654 法蘊足論二卷一頁云:云何佛證淨?如世尊言:此聖弟子,以如是相,隨念諸佛。謂此世尊,是如...
宿善往生
人鬼
吉祥天女
熾盛光佛頂法
佛向上事
昆勒
跋陀羅婆提
香爐
黑天
秉炬
當相即道
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