二解 集異門論六卷十七頁云:云何佛證淨?答:如世尊說:苾芻當知;此聖弟子,以如是相,隨念諸佛:謂此世尊,是如來,阿羅漢,正等覺,明行圓滿,善逝,世間解,無上丈夫,調御士,天人師,佛,薄伽梵。彼以此相隨念諸佛,見為根本證智相應,諸信,信性,現前信性,隨順印可,愛慕,愛慕性,心證心淨;是名佛證淨。
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(術語)四威儀為行住坐臥之儀表,故三業四威儀乃總標一切所作之語。...(一)轉讀大藏經。轉,謂轉讀,即略讀數行之義。(參閱「轉經」6623) (二)回轉輪藏之意。將大藏經樓中納置一切經之...【有情名想差別】 p0551 顯揚十五卷十六頁云:復次若爾;何故於正法中,建立名想種種差別?頌曰:為言說易故,...【八種損惱】 p0077 瑜伽五卷十六頁云:復有八種損惱。一、饑損惱。二、渴損惱。三、麁食損惱。四、疲倦損惱。五、...(術語)定散二業之一。散心而營之善業也。往生要集下末分別念佛為定、散、有相、無相之四業。...禪林中敲鼓時,中途變換敲擊方法,稱為轉鼓。如以上堂鼓為例,修行僧依鼓聲信號出堂,是時,擊鼓即有第一會、第二會...梵語 deva。超越人格的一種宗教信仰之對像。一般被視為不具物質軀體,然非不具軀體形象;不受自然規律所限制,能對...(人名)名智愚,虛堂其號也。就湖州道場山運庵岩而契悟,出世於嘉興府興聖禪寺,時宋理宗紹定二年也,寶祐六年敕領...【內怨】 p0365 瑜伽八十四卷十七頁云:內怨者。謂能引發所不宜故。...(術語)取與結皆為煩惱之異名。煩惱能取生死故曰取,又能取執所對之境,故曰取。又煩惱能結縛眾生,故謂之結。...(術語)彌陀四十八願中之第十九願與第二十願也。此二願以弘願(第十八願)為使歸入真如門之方便,誓假設要門真門因...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
往昔無數劫時,有一人行大布施,供養外道梵志無數千人。梵志常法,通曉經文多者得為上座。其中有一位梵志(提婆達多...
今日我們很幸運,得遇地藏願王,願力最大,能滿眾生之願,為我們成佛助緣。所以我們要至心歸依地藏菩薩。皈依之後,...佛教傳入中國,始於西漢,早期乃是在上層皇族貴族階層流行,並伴隨特權階層的倡導而逐漸發展起來,最終融入到中華文...
業力是第六意識造作,果報是第八識釋放。本來是獨立的事件,那到底是什麼把業力跟果報串起來而構成輪迴的力量,這一...
有個寺廟,因藏有一串佛祖戴過的念珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟裡的老住持和7個弟子知道。 7個弟子都很有悟性,...
可悲呀眾生,從無始劫以來,就一直在六道裡面輪迴,一直在胎生、卵生、濕生、化生裡面打滾。沒有人可救助,沒有人可...
學佛的人,就是學我們自己的心。我們這個心,成就的部分就是佛,污染的部分就是眾生。現在污染的部分佔得重,但是我...《心經》教人照見五蘊皆空,就能度一切苦厄。但是當你被最親愛的人背叛時,恐怕就空不了。 這時,你不要想說該不該...
佛證淨
【法相辭典】
【佛證淨】 p0654 法蘊足論二卷一頁云:云何佛證淨?如世尊言:此聖弟子,以如是相,隨念諸佛。謂此世尊,是如來,阿羅漢,正等覺,明行圓滿,善逝,世間解,無上丈夫,調御士,天人師,佛、薄伽梵。如彼卷一頁至七頁廣釋。又云:若聖弟子,以如是相,隨念諸佛,見為根本證智相應諸信,信性,現前,信性,隨順印可,愛慕,愛慕性,心證,心淨,是名佛證淨。若能於此,勸勵安立,當知是名方便勸勵安立令住佛證淨中。
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1、顯教的六觀音是大悲觀音、大慈觀音、獅子無畏觀音、大光普照觀音、天人丈夫觀音、大梵深遠觀音。 2、密教的...
三業四威儀
轉藏
有情名想差別
八種損惱
散業
轉鼓
神
虛堂
內怨
取結
方便願
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經

貪著名聞利養,世世隨業流轉受生死苦

模寫供養地藏像感得地藏菩薩化現
中國歷史中的五位佛門皇帝

是什麼力量讓輪迴相續的

誰偷了佛祖的念珠

印光大師《為在家弟子略說三皈五戒十善義》白話文


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