俱舍論十二卷十八頁云:所說三災,云何次第?要先無間起七火災,其次定應一水災起。此後無間,復七火災;度七火災,還有一水。如是乃至滿七水災,復七火災後風災起。如是總有八七火災,一七水災,一風災起。何緣如是?由彼有情,所修定因,於上漸勝;故感身壽其量漸長。由是所居、亦漸久住。由此善釋施設足文,遍淨天壽六十四劫。
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(術語)五蓋與十纏。皆煩惱之數。維摩經佛國品曰:悉已清淨,永離蓋纏。...三界一共分為九地,境界惡劣的稱為下地,境界殊勝的稱為上地。...(物名)報上堂時日之揭示也。敕修清規上堂曰:凡朔望侍者分附客頭行者必掛上堂牌以報眾。...亦名:如來獨秉善來餘比丘不得 子題:無畏口 濟緣記釋云:「初科,初問。有下,次答,初明唯佛可秉。轉緣謂變形服。...(名數)為一切寶代表之五種寶物也。寶為表最尊無上之意者,故灌頂之時,以二十種入於五瓶中此特用其主者而處辦之。...【彌呵羅】 此雲金帶。...【順結法】 p1106 品類足論六卷十頁云:順結法云何?謂一切有漏法。...與「佛見法見」同義。指為佛見與法見所束縛而無法解脫。即對佛之教誨執著不舍,未能解脫之意。蓋佛、法原為最高最尊...【六識現起分位】 p0308 成唯識論七卷六頁云:已說六識心所相應;云何應知現起分位?頌曰:依止根本識,五識隨緣現...為梵語 ahū 之音譯。意譯奇哉。乃讚美之詞。[翻譯名義集卷五] p3627...【般若羯羅】 奘傳云:唐言慧生。...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...
問: 誰都可以靜坐學佛嗎? 大安法師答: 誰都可以。因為一切眾生都有佛性,所以學佛是每個眾生的本份事,是你本具...人生在世,為貪戀財色名食,汲汲營營。時刻不斷,爭名奪利。勤勞者爭得多,懶惰者爭得少。爭得多、爭得少,全都活不...問: 請問大安法師!如果心裡還留戀世間的財產事業,妻子兒女,美食或他自己很貪愛的東西但同時也很想往生極樂世界...
我們臨命終時是我們最困難的時候,無量劫以來乃至今生我們從業力的對比來看,我們的惡業是多於善業的。 所以我們臨...
《佛祖統記》云:毗沙門天王太子哪吒,復告師曰:時當像末,不修禪誦,但起伽藍,恐非比丘之正業。(卷二八) 哪吒...不管人們是否相信命運,這人世間總是有許多人事業成功、生意興隆、身體健康、遇難呈祥、無病無痛、夫妻和睦、家旺財...他是這個地方的首富,但生活得並不快樂。先是親戚和朋友向他借錢,但都是有去無回,這讓他很傷心。後來他花錢請戲班子...1、宿命通: 知道過去世多生多劫的生活狀況,也知道其他眾生過去世的狀況,以及所做的一切善的惡的事情。 2、天眼通...
三災次第
【法相辭典】
【三災次第】 p0186
| 上篇:三災因緣 | 下篇:三劫無數 |
(物名)與禪版同。坐禪時所倚之道具。厚三分餘,長一尺八寸,橫三寸九分,上下空穴。用時束定於繩床之橫繩。...
蓋纏
下地
上堂牌
善來唯佛獨秉比丘不得
五寶
彌呵羅
順結法
佛縛法縛
六識現起分位
阿呼
般若羯羅
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】佛說療痔病經

誰都可以靜坐學佛嗎
蠢動含靈,皆具佛性
阿彌陀佛能加持臨終者不貪戀娑婆嗎

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