集論七卷二頁云:何故如來建立三藏?為欲對治疑隨煩惱故;建立素怛纜藏。為欲對治受用二邊隨煩惱故;建立毘柰耶藏。為欲對治自見取執隨煩惱故;建立阿毗達磨藏。復次為欲開示三種學故;建立素怛纜藏。為欲成立增上戒學增上心學故;建立毘柰耶藏。為欲成立增上慧學故;建立阿毗達磨藏。復次為欲開示正法義故;建立素怛纜藏。為顯法義作證安足處故;建立毘柰耶藏。為令智者論議抉擇受用法樂住故;建立阿毗達磨藏
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(經名)一卷,唐玄奘譯。佛為妙生菩薩說佛地之五相,謂清淨法界及四智也。一一細釋。...【比羅娑落】 西域記云:唐言象堅山,神作象形,故曰象堅。...女性所具有之五種障礙與三種忍從。五障指女性不能成為梵天王、帝釋、魔王、轉輪王、佛。三從則指女性幼年從親、婚後...梵語 ?āstā deva-manusyānāj,巴利語 satthā deva-manussānaj。音譯作舍多提婆魔舍喃。為如來十號之一。又...依菩提場所說一字頂輪王經,以金輪、白傘蓋、光聚、高、勝等五佛頂尊為本尊,為祈求息災或增益所修之密法。五佛頂尊...漏是煩惱的別名,有漏就是有煩惱。漏含有漏泄和漏落二義:貪嗔等煩惱,日夜由六根門頭漏泄流注而不止,叫做漏;又煩...(名數)心體原為清淨,離諸妄染,然因依於不覺,忽起無明,遂有六種染心之相:一、執相應染,我執之煩惱與心王相應...(一)同一因行之意。即謂一切眾生悉具佛性,故以此同一因行皆能到達涅槃。如大般涅槃經卷三十二之說,一切眾生悉有佛...(術語)種為種子,有發生之義。性為性分,有不改之義。...(名數)法界者,一切眾生身心之本體也。法,軌則也。界有性分二義。若約事說界,即是分義。謂隨事分別故也。若約理...【無漏法不立識住】 p1086 大毗婆沙論一百三十七卷四頁云:問:何故無漏法不立識住?答:諸無漏法、無識住相故。復...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...1、燒香拜佛 求籤問卜 祈消其災 求滿其願 某些居士,專門喜歡拜廟請香,祈求佛菩薩保佑,或是消除某些具體的災障,...
冤業一般講三類。第一個是你有命債,叫殺冤。你今生為人了,你要吃豬肉,吃羊肉,吃魚,吃蝦,你吃了這些動物,你可...從前有位富有的寡婦,在社交圈內以樂善好施聞名,她有一個忠實又勤勞的女僕。有一天,女僕心血來潮想探究她主人的慈...
唐朝末年的高僧誠慧,是山西靈丘李氏之子。本來他的雙親沒有子嗣,三度往五台山祈願求子,於是感得了身孕,生下了他...
種布施的善因,才能夠得到富裕的福報。從因果規律來分析,我們用財富來布施,得到利益的是布施的人,而不是接受布施...
佛告阿難及韋提希:上品上生者。若有眾生願生彼國者,發三種心,即便往生。何等為三?一者至誠心,二者深心,三者回...
問: 既唯一真心,教中云何復說諸法如幻? 答: 了境是心,萬法奚有?以依心所起,無有定體,皆如幻化,畢竟寂滅。...
然眾生障重,取悟之者難期。雖曰教啟多門,凡惑無由遍攬。遇因韋提致請,我今樂欲往生安樂,唯願如來,教我思惟,教...
三藏建立
【法相辭典】
【三藏建立】 p0192
| 上篇:三世緣起 | 下篇:三藏差別 |
(名數)位於金剛界成身會曼荼羅下方之神也。出生義曰:又下方有十六執金剛神。蓋一切如來,勇健菩提心所生化。亦明...
佛地經
比羅娑落
五障三從
天人師
五佛頂法
有漏
六染心
一因
種性
四種法界
無漏法不立識住
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經
居士學佛不如法的言行面面觀

三類冤業
抑制我們的怒氣

五台山唐代誠慧大師化毒龍傳

布施的人才是受益的人

具此三心者,必生極樂國

云何說諸法如幻


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