顯揚十五卷三頁云:復何因緣,建立諸行,唯有三苦;不多不少?答曰:自相,自分別,不安隱,苦性。五十五,應知三苦之所攝。論曰:由苦自性,唯有三種。一、由自相故。謂苦苦性。二、由自分別故。謂壞苦性。若無分別;雖有變壞;已解脫者,苦不生故。三、由不安隱故。謂行苦性。煩惱麁重等所隨逐故。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(814~846)為唐穆宗第五子,原名瀍,後改名為炎。自幼年即不喜佛教。於開成五年(840),繼其兄文宗即帝位,師事...唯識家將轉依之果隨其所得之位,分為六類:(一)損力益能轉,在修道五位中之資糧位、加行位,減現行種子之勢力,增進...(物名)金剛杵上下之頭九分者。微妙漫拏羅經曰:若復作九股,上下猛炎相,此是忿怒金剛杵。...(異類)Mucilinda,又作目脂鄰陀,目真鄰陀,目鄰,母真鄰那,母止鄰那,文真鄰陀。龍王名。譯為解脫。聞法而脫龍...(雜名)釋迦佛之弟子也。從釋迦師之教化而出生,故名釋子。大般若經四百五十三曰:非沙門,非釋迦子。楞嚴經六曰:...乃指二種解脫。解除業繩繫縛而得自在,稱為解脫。此有多說: (一)有為解脫與無為解脫。(一)有為解脫,為阿羅漢無漏...(植物)Rudrāksa,樹果名。譯曰天目。由葉之形取名。如櫻桃顆,紫色,名金剛子,堪為數珠,金剛部念誦人,即用此...【諸業時分定不定與異熟定不定四句分別】 p1363 俱舍論十五卷十五頁雲 :譬喻者說:業有四句。一者、有業,於時分定...皂,即黑色,三種壞色之一;此黑色為淺赤深黑之色,或混雜青黑、紫黑、赤黑之不正色。指以黑色絲織品所作之禪衣。 ...(雜語)僧之形相。宋高僧傳七曰:一行所作通神,定僧相之法王,人形之菩薩。...(術語)剎為梵語,國土之義,對於淨土而謂此娑婆世界為穢剎,穢土,穢國等。迦才淨土論序曰:永辭穢剎。...維摩詰所說經...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...
《解深密經》云: 一切波羅蜜多,各有四種最勝威德: 一者,於此波羅蜜多正修行時,能捨慳 悋 、犯戒、心憤、懈怠、...食素已在世界各地流行,有些人是從健康的角度選擇食素,有些人是從仁慈和關注環境生態的角度選擇食素。而食素也確確...
對於邪淫的意樂,有人會覺得:心裡想一想沒有罪吧!實際上邪念一動,就是罪業。下面看《感應篇例證》中的例子: 貴...金剛經說:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。就是說:世間一切事事物物,都時時變化,如夢如幻。倉...
若眾生心,憶佛念佛,現前當來,必定見佛。 這個見就是感應。憶佛主要是一種智慧門,一種內心的觀照;念佛是一個禪...
在電影院排隊買票,我前面是一對年輕戀人,剛排到他們,一位媽媽領著孩子急匆匆擠過來,直接沖售票小姐說:我們的已...
憶佛、念佛是我們人生中最重大的一件事情,我們要淨念相繼地,就是二六時中不間斷地執持南無阿彌陀佛,無時或忘。 ...
為什麼要讀誦大乘方等經典?因為一切大乘經典都是由佛的大慈悲心、實相般若所流現出來的智慧靈文,被稱為佛的法身捨...
三苦建立
【法相辭典】
【三苦建立】 p0196
| 上篇:三解脫門 | 下篇:三種苦性 |
云何外門?幾是外門?為何義故觀外門耶?謂欲界所繫法是外門義,除依佛教所生聞思慧及彼隨法行所攝心心法等。問何故...
唐武宗
六種轉位
九股杵
目支鄰陀
釋子
二解脫
鳴嚕捺羅叉
諸業時分定不定與異熟定不定四句分別
羅皂衣
僧相
穢剎
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】在家菩薩戒本

結嘆六度的四種威德
要聰明多食素,素食者智商高

邪淫念頭的報應
寶筐鏡影

淨土宗的人,你要成就兩種觀照

該讓的讓過,福報在後面

千念萬念成就臨終純淨的一念


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師