瑜伽七十四卷十六頁云:復有三種思惟過患。謂不究竟思惟,非處思惟,顛倒思惟。
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(植物)與缽納摩同,譯曰蓮華。陀羅尼集經四曰:般那摩印,唐云蓮華印。梵Padma。...【呿】 秦言虛空。大品呿字門,入諸法虛空不可得故。華嚴唱佉字時,名修因地智慧藏。疏云:即如虛空性。...梵名 Abhidharma-vijāna-kāya-pāda。凡十六卷。印度提婆設摩(梵 Deva?arman,意譯天寂、賢寂)造,唐玄奘譯。又...又作六種本跡。本,謂所依之住處不移動;跡,謂往來之蹤跡出沒多端。為天台宗對本跡二門所立之六種釋義。即:(一)理...(職位)禪林之知事,又云執事。見象器箋七。...【水生蝸螺】 p0383 瑜伽八十四卷十五頁云:水生蝸螺者:謂所聽受、與水相似,除渴愛故。若諸苾芻,犯禁戒等;如彼...【不思惟種種想】 p0337 集異門論十七卷八頁云:不思惟種種想者:謂無五身識所引意識相應緣色等種種障礙定想。...(術語)神佛來臨也。影者取其本體一時應現之義,或取來臨時其形不可見。...【般若威力】 p0946 瑜伽三十七卷十六頁云:般若四相者:謂諸菩薩、具足妙慧,能斷無明、慧所對治,是名第一。...(一)比喻戒律如明珠之潔白無瑕,可莊嚴人身,故當精進勤修淨戒,護己懷中之明珠。唐代宗文:「戒珠在握,明鏡入懷。...指禪林僧堂中坐於後堂首座之分手位者。即位於後堂首座之左右,併排向內或向外。立僧,指分派職位之僧,即會下僧眾中...普賢菩薩行願讚...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...佛說無常經·臨終方訣附...
問: 長老慈悲!請開示我們修觀的實際方法,也就是說,我們修觀我們知道觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我,...
現在大家發心修,修的方式、方法、依照什麼樣去修,形式不同,效果也就不同。用心很真切,用心很至誠,你所得到的效...問: 法師,同樣是一件事,有的人因為這件事昇華,有人因之墮落,這之間有什麼因果關係呢,還請法師慈悲開示。 慧廣...
有人說過年是年關,年紀愈長,愈覺得過年是一個關卡;它彷彿是兩岸峭壁,中間只有一條小小的縫,下面則水流湍急,順...
第一:我們為什麼要修學藥師法門 我曾給我的《藥師經》講座起了一個題目,叫幸福健康的佛法。《藥師經》的核心,第...
一九二四年,曾任兩江總督的周玉山先生去世。他的兒子周緝之與印光大師素有交往,寄來訃文。 大師得知後,回信特別...
吾人建立了深信切願之後,就得要談行持。怎麼把這句佛號念熟,念得有力量,念得能夠在種種的業力面前能做主,力量比...
已是許久沒有讀書了,只因心總被瑣碎的煩惱充溢,沒有潛下來的時候。而讀書不靜看到的字字珠璣也成浮躁。於是寧肯讓...
三種思惟過患
【法相辭典】
【三種思惟過患】 p0201
| 上篇:三種諸煩惱趣 | 下篇:三種世間愚癡 |
(譬喻)邪見有種種,而交互繁茂,如稠林之茂密,故曰邪見之稠林。法華經方便品曰:入邪見稠林,若有若無等,依止此...
般那摩
呿
阿毗達磨識身足論
六重本跡
執事
水生蝸螺
不思惟種種想
影向
般若威力
戒珠
立僧首座
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附

修四念處觀就是禪

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同一件事為何有人昇華有人墮落

一本佛經改變了我的整個想法

藥師法門的意義及修持儀軌

辦喪事不要用葷,否則會害了亡者

大安法師博語集——念佛方法


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