佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
有二義:(一)指佛家說教法之場所。(二)密教之曼荼羅(梵 mandala),義為壇、道場,亦稱壇場。為密教修行者作法修行...(儀式)禪林之語。葬禮維那不舉啟請,直舉南無薩怚他,曰平舉。以不舉啟請故亦不舉摩訶梵,蓋恐妨諸方人之結緣諷經...(人名)Kaṇabhuj,勝論之祖,食米齋山人之梵名。...因明用語。兩俱不成,梵語 ubhayāsiddha。為因明三十三過中,因(理由)十四過之四不成過之第一。指立(立論者)與...梵語 trayo dhātavah,巴利語 tisso dhātuyo。(一)指眾生所居之欲界、色界、無色界。此乃迷妄之有情在生滅變化...依止任持修復有四種,一依止因修,謂由種性力於波羅蜜多修習正行。二依止報修,謂由勝自體力於波羅蜜多修習正行。三...(術語)法華六瑞之一。為佛說法華經前入於無量義處三昧也。出法華經序品。...為大日經卷一住心品所說妄心六十心之一。又稱有貪心。即隨順染法,染著前境而污染淨心之心。若觀查貪心實相,得以對...(495~580)北朝僧。朝歌(河南淇縣)人,俗姓劉。九歲能讀涅槃經,萌發出塵之志。十二歲投道藥禪師出家。專心務道...(雜語)眼等六根為漏出種種煩惱,入種種妄塵之門戶,故曰根門。雜阿含經十一曰:善關閉根門,正念攝心位。...為日本神道教名詞。又作山王一實神道、天台神道。系依一乘真實之法華經而說之神道信仰。源於鎌倉前期或平安後期,至...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
南無阿彌陀佛,大家新年吉祥!今天跟大家分享一下善導大師的《勸念佛偈》,大家可以先欣賞一下書法,這是傳印長老在...
在第十二品《見聞利益品》,不只地藏菩薩,就是觀世音菩薩亦如是。所以觀世音菩薩請求佛說地藏菩薩功德,佛就先讚揚...一般人遇到倒霉的事情,就想逃避它。可是聰明的人卻研究這事情發生的原因,從這原因上根本解決。 害怕受苦和逃避倒...
菩提,是覺、佛果的意思,即無上正等正覺或阿耨多羅三藐三菩提之謂。心是能發之願心。菩提心即是眾生在生死輪轉當中...
現代居士信仰的淡化,雖然學佛多年,卻沒得到佛法的利益,信仰慢慢淡化了,最後歸咎佛法無益。 有幾點弊端:一是對...
觀世音菩薩就在我們心中,沒有距離。 觀世音大士證得耳根圓通,由此身心微妙週遍法界,一身即是無量身。 問:觀世音...
問: 怎樣才算真信切願?是不是不必身勞形苦的念佛,也可以往生?看到法師念佛時很享受,可是弟子怎麼覺得安住在佛...
【若與如理作意相應生時,此聞所熏意識,與彼熏習,久滅過去,定無有體。云何復為種子,能生後時如理作意相應之心?...
般若威力
【法相辭典】
【般若威力】 p0946 瑜伽三十七卷十六頁云:般若四相者:謂諸菩薩、具足妙慧,能斷無明、慧所對治,是名第一。即此般若、能作自己菩提資糧;能以布施愛語利行同事攝事、成熟有情。是名第二。於所知事,如義覺了;能引廣大清淨歡喜中說。以自饒益。普為有情稱理說法,令其獲得現法當來利益、以饒益他。是名第三。由是因緣,攝諸善根,能正所作。於當來世,能證二障離系。謂煩惱障離系、及所知障離系。是名第四。是名般若威力四相。此外無有若過若增。
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《因明入正理論疏》六卷(通行刊本八卷),唐窺基撰。窺基(632~682)系元魏時尉遲部的後裔,十七歲時依止玄奘出家,經...
壇場
平舉
蹇拏僕
兩俱不成過
三界
依止任持修
入定瑞
貪心
法上
根門
一實神道
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】唯識三十論頌

大安法師正月初二新春開示|善導大師《勸念佛偈》

把念的地藏聖號和《地藏經》供養十方諸佛,福德不可思議
隨緣消舊業,更莫造新殃

深信切願即無上菩提

現代居士學佛多年,為何沒得到佛法的利益

觀世音菩薩在哪裡,他什麼時候在,是什麼形象

【推薦】法師念佛時很享受,為何弟子卻覺得很難受


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