梵名 Abhidharma-vijñāna-kāya-pāda。凡十六卷。印度提婆設摩(梵 Deva?arman,意譯天寂、賢寂)造,唐玄奘譯。又作說一切有部識身足論。略稱識身足論。收於大正藏第二十六冊。乃阿毗達磨六足論之一。本論說明識心與肉身相應具足,應如法修行。有七千頌,分為六品,即:目乾連蘊、補特伽羅蘊、因緣蘊、所緣緣蘊、雜蘊、成就蘊。初品論破目乾連之過去無體現在有體說,建立說一切有部之教義;第二品論破補特伽羅論者之有我說;第三品以下敘述教義,顯明我空法有之說。[大唐內典錄卷五、開元釋教錄卷八、至元法寶勘同總錄卷九] p3649
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(物名)小板一頭圓形,加漆,清缽門粘粒之器也。見象器箋二十。...亦名:月望衣戒緣起 含注戒本·三十捨墮法:「佛在舍衛國,但三衣比丘有僧伽梨故爛,十日中間,便不能辦,聽畜長衣...【喪】 p1187 瑜伽八十四卷十一頁云:喪者:若於是時尸骸猶在。又喪者,據色身故。...菩薩在十地時所修的十種波羅蜜。...由彼六識,對於根塵,所現之境有三:謂順、違、俱非、之三者是。境者,心所游履攀緣之處也。 一、順境 謂於情...(名數)南山律依憑之註疏,有五種之大部也。俱系道宣律師之撰述:一、四分律刪繁補闕行事鈔三卷(分十二卷),二、...(雜語)禪林之語。閉居養道念也。禪餘內集曰:閉關守寂。又曰:閉關學道。...亦名:同誦三相、共誦六相、共誦三相 子題:句義、句味、字義、同誦三是三非共為六相 含注戒本·九十單提法:「謂誦...【慈航】最早在台灣弘傳唯識的法師。法師俗姓艾,名繼榮,字彥才,福建建寧人,幼失估恃,十七歲時,禮泰寧縣峨嵋峰...(名數)經律異相六謂天上人中各有四塔。天上之四塔,如忉利天城東照明園中有佛之發塔,城南粗澀園中有佛之爪塔,城...(經名)一卷,劉宋求那跋陀羅譯。說樹提伽長者之福德及往昔之因緣。...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...佛說療痔病經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...
我們講到實相的義理。 若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切惟心造。 佛陀出世以後,看到我們顛倒眾生,我們沒...
1、大道至簡 大道理是極其簡單的,簡單到一兩句話就能說明白。世上的事情難就難在簡單,簡單不是敷衍了事,也不是單...
早晚課是出家人在寺院裡修行非常重要的一個內容。我覺得,對出家人的生活來說,早晚課是必要的,必須的。在家學佛的...
百善孝為先 我認識一位學佛醫生,在臨床幹了一輩子,剛退休,為人和藹,善與人交往,在醫院接觸人本來就多,又能與...觀世音菩薩宛然是與娑婆有情,別具深刻因緣的菩薩。人們在感到恐懼、駭怕的時候,總喜歡持誦經典、經偈或佛號;但是...
設我得佛,他方佛土諸菩薩眾,來生我國,究竟必至一生補處。除其本願自在所化。為眾生故,被弘誓鎧,積累德本,度脫...鳳凰網: 剛才宗舜法師也解釋了在從佛教當中如何來去理解災難,一個劫這個詞語,剛才也說到近期發生的日本大地震,...
佛在世的時候領上比丘們去乞食,乞食不能超過七家。有時候乞到了,有時候甚至沒有。沒有乞到飲食,回來怎麼辦?那只...
阿毗達磨識身足論
【佛光大辭典】
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(經名)六卷,秦羅什等譯,即華嚴六經之十地品也。又為菩薩十住經之略名。又為漸備一切智總經之異名。...
缽刷
月望衣過限戒緣起
喪
地波羅蜜
三境
五大部
閉關
同誦六相
慈航法師
四塔
樹提伽經
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說當來變經

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