瑜伽七十二卷十頁云:復次若相,若影像,若顯現,若有,若戲論,若薩迦耶,若有為,若思所造,若緣生,如是等是相差別。若名,若想,若施設,若假言說,若世俗,若假立,若言論,如是等是名差別。若分別,若思惟,若遍計,若邪道,若邪行,若越流,若不正取,如是等是分別差別。若真如,若實性,若諦性,若無顛倒性,若不顛倒性,若無戲論界,若無相界,若法界,若實際,如是等是真如差別。若正智,若正慧,若正覺,若正道,若正行,若正流,若正取,如是等是正智差別。
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【慶慰語化】 p1339 佛地經論六卷十一頁云:又如眾生,慶慰語業,由是眾生,展轉談論遞相慶慰;如是如來成所作智慶...為天台大師智顗解釋「妙法蓮華經」經題「妙」字時所立本門十妙之第七。謂本時說法所被之人微妙不可思議。如無量之地...(人名)Śaṅkarasvamin,梵名商羯羅塞縛彌,譯曰骨鎖主。骨鎖主為大自在天之異名,此菩薩之父母以此天為主,祈禱...【瞋由十事生】 p1322 瑜伽五十五卷八頁云:瞋事亦有十種。一、已身,二、所受有情,三、非所受有情,四、過去怨親...將己之善根迴施予一切眾生,以期共同向善。(參閱「迴向」3784) p3786...梵語 samyak-sajbuddha,巴利語 sammā-sambuddha。又作三藐三沒馱、三耶三佛、三耶三佛陀。意譯作正遍知、正等覺、...(雜語)至寶之偈頌也。唯識述記序曰:此寶偈南讚。...為我國佛教淨土宗之一派。南宋高宗紹興初年茅子元創立。子元,又稱慈照子元,初師事吳郡延祥寺淨梵,學天台教義,習...(名數)八正道也。以此為正道之行法也。...又名根本無明,或無始無明,此無明與真如,皆屬無始,為一切眾生,生死的根源,若斷之,即入佛位。...謂順憂觸所起心憂不平等受。受所攝。是名憂界。...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...
因果報應,是宇宙間永遠不會改變的永恆真理。不管人們用多少科學理由論證人死燈滅;也不管多少名人專家學者用創造出...乙未閏三月十一日開示 釋迦如來說法四十九年,談經三百餘會,歸攝在三藏十二部中。三藏者,經藏、律藏、論藏是也。...
云何菩薩其施廣大?若諸菩薩於惠施中離娑洛想。 前面是講菩薩的一種相續的加持,這個地方講廣大。說是什麼樣的布施...
修行者的發心可謂千差萬別,每一個人的學佛目的不同,自然發心也就不同。就希求出離三界,了生脫死,成就佛道而言,...
問: 祖佛大意,貴在心行;采義徇文,只益戲論。所以文殊訶阿難云:將聞持佛佛,何不自聞聞?爭如一念還原,深諧遺...
佛門今天日況愈下,真修真學者乏人。真修則不能息心,真學則不能專志。營事則畏煩,勞作則怕累。弘法則無能,接俗則...師公、道慶法師,諸位法師、諸位居士,大家阿彌陀佛!(鼓掌) 大家放輕鬆就好,放輕鬆就好。我之所以會來照善寺,...為了建立一個快樂而有意義的人生,我們應該培養慈悲心,增進智慧。悲智雙運可以使人們達到完美的境界。如果我們只具...
五事差別
【法相辭典】
【五事差別】 p0265
| 上篇:五事次第 | 下篇:五根五力 |
人死後七七(四十九)日間,逢七舉行一次齋會,以供養亡靈;此際以紙作成幡子(旌旗),由主持僧祈福並火化幡子,期...
慶慰語化
本眷屬妙
商羯羅主菩薩
瞋由十事生
迴施向善
三藐三佛陀
寶偈
白蓮宗
八直行
元品無明
憂界
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】肇論
【大藏經】僧伽吒經

現代人的報應,為什麼來得快來得猛
虛雲老和尚《雲居山方便開示》

什麼樣的布施能成就廣大功德

學佛信佛需具備哪幾種心

因最初多聞之力而成就菩提


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