瑜伽七十卷四頁云:復次由五因緣,應知尸羅律儀圓滿。一、不墜墮故。二、能出離故。三、不可訶故。四、無穿缺故。五、不知足故。
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(術語)楞嚴經六曰:若諸有學,斷十二因緣,緣斷勝性,勝妙現圓。我於彼前,現緣覺身,而為說法,令其解脫。...【般舟】 此雲佛立,亦名十方現在佛悉在前立定經。經云:持佛威神,於三昧中立者,有三事:持佛威神力、持佛三...(圖像)尊形為忿怒形,由諸毛孔流出火焰,四臂具足,右手持劍,下手把罥索,左手持棒,次手把三股叉,一一器杖,皆...梵語 upabrjhana。乃長養一切物之原因,即謂地水火風四大種為長養一切物之原因。為五因之一。阿毗達磨順正理論卷二...(人名)Bhadraśri,又作跋捺羅室利,賢首菩薩之梵名。華嚴探玄記四曰:跋陀羅,此雲賢。室利,此雲吉祥,或云德,...(術語)佛適應聽者機根而說之枝末教也。稱法本教之對。...【樂聞語】 p1308 瑜伽八十一卷三頁云:樂聞語者:引法義故。...【無間地獄】 p1060 大毗婆沙論一百十五卷十八頁云:問:如說能取無間地獄果,何故名無間地獄耶?答:此假立名,假...(雜名)人有三個之靈魂也。大藏法數十三曰:三魂亦云三精。道書云:身中三精:一台光、二爽靈、三幽精。...子題:歌詠聲說法有五過失 資持記釋云:「下引四分,以彰部別。律雲,諸比丘欲歌詠聲說法,佛言聽。後有一比丘過差...【逆觀緣起】 p0928 瑜伽九十三卷六頁云:復次世尊在昔為菩薩時,棄前所得諸世俗道、及世諸師;處菩提座,為欲...梵網經菩薩戒誦戒儀式...佛說彌勒下生經...往生普佛儀規...
【須菩提。若有善男子。善女人。初日分以恆河沙等身布施。中日分復以恆河沙等身布施。後日分亦以恆河沙等身布施。如...
報載台中市大榮汽車裝潢行店員柯吉安(家住彰化福興鄉定興村一二○號)深夜拾獲鉅金,立刻送警招領,拒受任何報酬,...佛陀在世時,他帶著弟子在一池邊坐下來,有一位比丘問道:佛陀,阿難尊者經年跟隨在您身邊,他的記憶智慧都很高超,...近兩年來,新加坡居士林在佛菩薩聖誕日到來之前總會在《聯合早報》等報章媒體上刊登廣告,提醒大家以護生代替放生,...
第一章:大師家系 止觀明靜,前所未聞。故智者大師把它作為定慧兼弘,發心修行之綱要,並以五時六教,判釋一代聖宗...
《廣論》上說,菩薩能夠不顧惜自身一切的生活資具,包括財物、飲食、衣服、臥具等。面對資具菩薩必須有兩個心態:第...
【設我得佛,國中天人,壽終之後,復更三惡道者,不取正覺。】 這個地方是講到你離開極樂世界以後,你未來的果報是...
從聲聞律上看,是因事而制。在家眾要確保人身不失,故應守持五戒、八戒及十善法等。出家眾,除住持佛法外,主要在尋...
尸羅律儀圓滿
【法相辭典】
【尸羅律儀圓滿】 p0237
| 上篇:尸羅成就住 | 下篇:尸羅圓滿十種 |
亦名:兩膝著地 子題:[骨*妥]地 羯磨疏·諸戒受法篇:「兩膝著地,此長跪也。謂足指及膝拄地。律中,(尼)為身懦...
緣覺身
般舟
烏芻沙摩尊形
養因
跋陀羅室利
逐機末教
樂聞語
無間地獄
三魂
說戒不得歌詠聲
逆觀緣起
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規

聞信這部經的功德,比捨身命的功德還要大

若欲轉貧為富,應當多積陰德
傲慢障道--阿難的悟道因緣
提倡以護生和素食代替放生

天台智者大師略傳

功德是被自己的後悔心破壞的

到了極樂世界後,絕不可能再墮三惡道


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚