梵語 upabrjhana。乃長養一切物之原因,即謂地水火風四大種為長養一切物之原因。為五因之一。阿毗達磨順正理論卷二十(大二九·四五二下):「為養因者,能增長故,猶如樹根,水所沃潤。(中略)風為養因,能引發彼,令增長故。」[瑜伽師地論卷五十四、大毗婆沙論卷一三一](參閱「五因」1074) p6200
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位於日本京都府相樂郡木津川之南岸。山上有彌勒寺,為大友皇子(天武天皇皇子)所創建,貞慶再度興建,作為後醍醐天...(術語)四流之一。欲界貪瞋等之思惑也,由此思惑而流轉於欲界,故名欲流。又總名三界之生死曰欲流,以是為依欲惑而...(一)為須彌山(梵 Sumeru)之意譯。須彌山乃佛教宇宙觀中,聳立於一小世界中央金輪上之高山。(參閱「須彌山」5364...亦名:閻浮、贍部 資持記·釋結界篇:「剡浮、閻浮、贍部,皆音轉也。方誌釋為輪王居處。以四輪王咸居此故。金輪統...(術語)色界天之四禪定也。寄歸傳曰:敬修四定,善護七篇。...形容微細之物。又作一枝草。一莖草與梵剎或丈六金身併舉表心佛不二、物我一如之意。從容錄第四則(大四八·二三○上...(菩薩)Vajrapāṇi,譯曰金剛手。名義集二曰:應法師云:跋闍羅,此雲金剛。波膩,此雲手,謂手執金剛杵,以立名...(故事)昔優婆鞠多度人無數,算其人之籌量,盈縱橫六丈之室雲。付法藏傳曰:優波鞠多化度無量眾生,皆悉獲得阿羅漢...【宮毗羅】 此雲蛟,有鱗曰蛟龍。抱樸子曰:母龍曰蛟,子曰虯。山海經:蛟似蛇而四腳,小頭細頸。...(術語)有者三界之果報。流者四種之惑。三界之果報實有,故云有,四種之惑使人漂沒三界之生死海,故云流。四流者:...位於餘杭(浙江)天目山。南宋末年,高峰妙禪師入山閉關,學人依之結庵,遂成禪宇,初名為師子院。元代延祐六年(1...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...三輪體空是從布施波羅蜜來說。三輪是哪三輪呢?就是我要布施一個東西,有能布施的我和所布施的對方,中間有布施之物...古人云:身體髮膚,受之父母。為人母者,十月懷胎、一年哺乳;為人父者,早出晚歸、供給衣食。釋迦佛在《增一阿含經...宋朝人陶禹錫的高祖被人稱為陶四翁。他開了一個染布店,曾經有人送來一種能染布的紫草,陶四翁用四百萬錢把它買了下...
【原文】 喜怒好惡嗜欲,皆情也。養情為惡,縱情為賊。折情為善,滅情為聖。甘其飲食,美其衣服,大其居處。若此之...
正確聽聞佛法的三要素:專心、信心、恭敬心。 龍樹菩薩說,一個人成功跟失敗,重點是機會來臨的時候,你要把握,你...
古時在印度阿那跋達多的水池邊,住著一位已經一百二十歲的五通仙人,名為須跋陀羅。他能夠飛天、遁地、變大、縮小等...
這裡要辨識幾個概念:什麼叫善根?什麼叫福德?菩提正道名善根,就是發菩提心修持名正行。這才是真善根,這是成佛親...科學日新月異,醫學也隨之不斷進步,而人類的疾病卻相對地增加。這是由工業社會帶來工作緊張忙碌,使人患得患失,終...
養因
【佛光大辭典】
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行施能積世界無量福業,故多行施捨,為修世間之福。但如由我慢心而行施善,則一往正是阿修羅因。行施固善,然其差別...
笠置山
欲流
妙高
剡浮
四定
一莖草
跋闍羅波膩
籌室
宮毗羅
有流
正宗寺
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)
三輪體空是哪三輪呢
父母生前,及時盡孝
寧可我被騙 不能再騙他人

能折伏情慾稱為善,能滅除情慾稱為聖

佛法的重點在於智慧的觀照

須跋陀羅--佛度化的最後一位弟子


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能