顯揚七卷一頁云:此中尸羅成就住者:謂於所受學處,身業無犯;語業無犯;不破不穴。如是尸羅成就住。
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系收集唐代荷澤宗之祖神會法語之書。完本今散佚不傳。據景德傳燈錄卷二十八所收之「洛京荷澤神會大師示眾」,及同書...【分位決定】 p0384 雜集論七卷十四頁云:分位決定者:謂現法受等分位決定業。如由此業,於現法中,必定受異熟;由...指菩薩修行階位中十信、十住、十行、十迴向、十地等五十位之人。因住此位者始覺智尚未圓滿,僅得分覺而非滿覺,故稱...華譯為藏識,有能藏、所藏、執藏的三種意義。自能藏萬法種子方面來說,叫做能藏;自受前七識雜染法所熏所依方面來說...(術語)謂小乘所說灰身滅智之涅槃。勝鬘經曰:言阿羅漢辟支佛觀察解脫四智究竟得蘇息處者,亦是如來有餘不了義說。...別解脫戒,即別解脫律儀。佛教七眾弟子,由出離心為發起,經過一定的儀式,誓願受持佛所制七眾戒的某一種,在記憶裡...二十五有者,總言六道生死,別言二十五有也。因果不忘,故名為有。略雲三有:謂欲、色、無色也。或云九有,三界分九...(物名)載閼伽器之棚。...(術語)圓滿覺真理也。圓覺經曰:善男子!其心乃至圓悟涅槃。俱是我者。又在台家圓教,三諦三觀圓融,故空假中之諦...(術語)一切諸法,唯有內心,無心外之法,是謂唯心。亦云唯識。心者集起之義,集起諸法故云心,識者了別之義,了別...(譬喻)心中有疑而不解,譬於冰,謂之心冰。因明大疏上本曰:嗟去聖之彌遠,慨心冰之未釋。...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...
文殊菩薩大慈大悲,為初發心的菩薩生死有畏這個問題要解決,所以提出這個問題,菩薩當何所依?於生死有畏的這個菩薩...問: 末法時代眾生,以障深慧淺為主要特徵,不知一門究竟怎樣講?是指關於耳根圓通一門呢?還是佛法一門?或是相比...1.六因 六因是:能作因、俱有因、同類因、相應因、遍行因、異熟因。 (1)能作因: 在有為法生起時,不障礙他生起...
設我得佛,國有地獄餓鬼畜生者,不取正覺。 意謂:我成佛時,我住持的剎土沒有地獄、餓鬼、畜生這三惡道。如果這一...
佛陀的弟子群中,有著種種不同的人物。假若把佛陀的弟子一律要求他們都具備聖賢的條件,這是錯誤的想法。佛弟子終究...
隨著西方的種種價值觀漸漸被許多人接受。有許多人竟然以西方的性開放為時尚,他們不知因果不信因果,私生活混亂,既...
自殺的人一定是不了解宇宙人生真相的人,是無明的人,是愚癡的人,是糊塗的人,是迷惑顛倒的人。 不論他們有怎樣的...
本心若虛空,清淨無一物。 焚蕩淫怒癡,圓寂了見佛。 五彩圖聖像,悟真非妄傳。 掃雪萬病盡,爽然清涼天。 讚此功德...
尸羅成就住
【法相辭典】
【尸羅成就住】 p0237
| 上篇:尸羅清淨 | 下篇:尸羅律儀圓滿 |
(譬喻)罪惡之污身譬如垢也。涅槃經一曰:眾生遇斯光者,罪垢煩惱一切消除。...
神會語錄
分位決定
有分無滿人
阿賴耶
蘇息處
別解脫戒
二十五有
閼伽棚
圓悟
唯心
心冰
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)

菩薩於生死畏中,當依如來功德之力
不讀誦經典就一門深入的話,是非常危險的
六因、四緣、五果

四十八大願——(第1願)國中無三惡道

出家者要遠離愛慾

墮胎後的身心狀態、補救與預防

自殺的人一定是愚癡糊塗人


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師