西域記九卷十四頁云:大迦葉波結集西北,有窣堵波,是阿難受僧訶責,不預結集,至此宴坐證羅漢果。證果之後,方乃預焉。阿難證果西行二十餘里,有窣堵波,無憂王之所建也。大眾部結集之處。諸學無學,數百千人,不預大迦葉結集之眾,而來至此,更相謂曰:如來在世,同一師學。法王寂滅,簡異我曹。欲報佛恩,當集法藏。於是凡聖咸會,賢智畢萃。復集素呾纜藏,毗柰耶藏,阿毗達磨藏,雜集藏,禁咒藏。別為五藏。而此結集,凡聖同會,因而謂之大眾部。
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子題:六度必戒為本、毗尼藏即大乘學、戒為佛階梯、四分兼通大小二戒 戒本疏·序:「四分戒本者,斯乃統萬行之關鍵...(術語)諸佛菩薩現諸趣之身謂之權化,惡鬼惡靈之現身惱人者,謂之實者。...即以智慧來觀察事、理諸法,而照見明瞭的意思。...(書名)梵網經菩薩戒本疏,五卷,華嚴法藏撰。又四分含注戒本疏,四卷,南山道宣撰。又,四分戒本疏,四卷,唐懷素...【極憍醉】 p1196 瑜伽八十四卷十七頁云:極憍醉者:謂依止憍、遍於諸惡不善法中、能令其心、不防護故。...【不慳有三障】 p0330 辯中邊論上卷十二頁云:不慳有三障。一、不尊重正法。二、尊重名譽利養恭敬。三、於諸有情,...【三自性與知斷證修】 p0215 瑜伽七十四卷二頁云:問:三種自性,幾應遍知?答:一切。問:幾應永斷?答:一。問:...(菩薩)三十三觀音之一。佇岩向海,示靜寂相之觀音也。...(名數)五種之推理法也:一、相比量,就所見而推理其他也。顯揚聖教論十一曰:隨其所有相貌相屬,或由現在及先所見...【厭及如理勝】 p1276 集異門論二卷十四頁云:復有二法、謂厭如理勝者:厭云何?答:謂依四種順厭處法而生於厭。如...又作如意足通、神境智通、神境智證通。五通之一,六神通之一。即得如意自在之神通力。大毗婆沙論卷一四一載有三種神...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
【經文】 佛告阿難及韋提希,上品上生者,若有眾生,願生彼國者,發三種心,即便往生。何等為三,一者至誠心,二者...
殺生者總以為被殺者是無知的、可欺的。誠不知,是自己的無知和愚癡。無知在生命是相續的,無知在被殺者被殺後能明白...問曰: 一生造惡,臨終念佛,帶業得生,又無退轉。此彌陀願力,誠乎不可思議矣。然則我於生前且做世間事業,直待臨...
我們應該對輪迴要有所了解,不能一廂情願地活在自己的妄想中。以佛陀的意思來觀察生死,是沒有快樂的。以佛陀的標準...現在的物質文明很發達,很多人都沉迷在物質的享受裡,生活越來越奢侈浪費,這並不是一個好現象。 諸位必須明白我們...
大多數佛教徒都知道地藏經是一部冥陽兩利的佛經;其實,藥師經也是一部冥陽兩利的佛經,這兩部經常被眾生誤解,認為...
往生的情況我們一定要注意一個基本點:不能僅僅站在凡夫的立場去看,一定要站在阿彌陀佛那種不可思議的威神願力的立...
富不過三代是許多人家面臨的尷尬。但讓人震撼的是,一條神秘的家規居然使得山東琅琊王氏家族跨越了許多劫難,經受住...
大眾部
【法相辭典】
【大眾部】 p0240
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含注戒本·百眾學法:「不犯者,有病,啖薄餅、焦飯,若瓜、甘蔗,啖菜、梨、果、蒱桃(葡萄)、蕊叶心者。」(含注...
四分戒本乃萬行關鍵三乘階轍
實者
觀照
戒本疏
極憍醉
不慳有三障
三自性與知斷證修
能靜觀音
五種比量
厭及如理勝
神足通
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】百喻經

《佛說觀無量壽佛經》上品上生

無知和愚癡的殺生者
可否先做世間事業,然後臨終才念佛

世間的快樂為什麼是痛苦呢
福不可以享到盡頭

冥陽兩利的《藥師經》

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