瑜伽五十三巻十二頁云:問:有幾因緣、苾芻律儀、受已還捨?答:或由捨所學處故;或由犯根本罪故;或由形沒、二形生故;或由善根斷故;或由棄捨眾同分故;苾芻律儀、受已還捨。若正法毀壞,正法隱沒;雖無新受;苾芻律儀、先已受得,當知不捨。所以者何?由於爾時、穢劫正起,無一有情、不損意樂、能受具戒;況當有證沙門果者。
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(名數)窟內部(上座部),窟外部(大眾部)即小乘根本之二部也。...【我所分別】 p0648 顯揚十六卷八頁云:五,我所分別。謂若事有漏有取,長時數習我所執所聚。由數習邪執自見處...(書名)觀自在菩薩大悲智印週遍法界利益眾生薰真如法之異名。...【不正思惟】 p0327 瑜伽十一卷八頁云:不正思惟者:謂不可思處所攝思惟。不可思處者:謂我思惟,有情思惟,世間思...(公案)臨濟問僧:有時一喝如金剛王寶劍,有時一喝如踞地金毛獅子,有時一喝如探竿影草,有時一喝不作一喝用,汝作...(經名)一卷,趙宋法天譯。佛向妙吉祥菩薩說西方無量壽之陀羅尼,能增壽命,得大利益。...意即有(梵 bhava)。三有之一,二十五有之一。即一切生死之果報、一切之有漏法。例如十二緣起中之「有支」,可招致...(術語)般若經中有淺深二說,於聲聞與初心之菩薩共通說其淺義,是曰共般若,單對上位之菩薩,說其深義,是曰不共般...【箺】 章安疏云:言伊字者,外國有新舊兩伊。舊伊橫豎,斷絕相離,借此況彼。橫如烈火,豎如點水,各不相續。...含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,跋難陀以商賈為檀越,便語云欲得雜食,彼商主問何患思此,報言無患,但意欲耳。...又作右回、右繞。即向右迴旋。如佛眉間之白毫向右方旋繞,稱為眉間白毫相,為佛三十二相之一。觀無量壽經(大一二·...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...(印光大師校印本)...有一天,印光大師收到一位周頌堯居士的來信,信的內容是這樣的: 「我有一個疑問,想請求老法師慈悲開示。弟子吃素...
師父,請您慈悲開示什麼是無我相吧 你跪著,我怎麼講 (弟子站起) 大膽,竟然站得比師長還高 師父,我我到底錯在哪...
有這樣一個師父,他剛出生時,人們就叫他大和尚,這究竟是為什麼呢?今天,我們一起來認識他 出生就叫大和尚老方丈...
蓮池大師(15351615),明代高僧,中國蓮宗第八代祖師。俗姓沈,名祩宏,字佛慧,別號蓮池。因久居杭州雲棲寺弘法,...
《賢愚經》記載著有關洗浴供養的因緣故事。 有一位天人下到佛陀的住處,祈請佛及憎眾,接受他洗浴的供養,佛陀默然...安南曾是一名普通律師。剛入行時,他發誓一定要出人頭地。為此,他除了刻苦鑽研業務知識外,還用心學習了一系列的時...
有一句諺語說得好:20歲時的人,會顧慮旁人對自己的看法;40歲時的人,已經不理會別人對自己的想法;60歲時的人,發...
你自我意識太強的人,你要離開娑婆世界很難的。因為你這個一切法的執取太重,你很難放下娑婆世界。我們在娑婆世界已...
捨苾芻律儀
【法相辭典】
【捨苾芻律儀】 p0976
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(1930~)江蘇南通人,俗姓張。號慧空。襁褓中以水患遷居常熟,年十三,依廣教寺朗慧和尚披剃,十六歲入上海靜安寺...
律之二部
我所分別
觀自在妙香印法
不正思惟
一喝商量
聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經
烏波
共般若
箺
索美食戒緣起
右旋
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
印光大師:念佛人為什麼還要遭受橫死

帶著「我相」怎麼去找「無我相」呢

出生就叫「大和尚」,老方丈預言竟成真

融通各教,導歸淨土——蓮宗八祖蓮池大師

供養出家人洗浴的功德
學會放鬆,是成功路上關鍵的一步

大多數人其實並不在意你


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
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