古稱魚鼓、魚板。指魚形木製之法器,中鑿空洞,扣之作聲。原系寺院內為召集大眾而擊鳴之物。今日誦經時所用之木魚,為二首一身之龍,龍頭相向,共銜一珠,作成團圓形。而集合大眾時所用者,稱之為魚梆(飯梆、梆),係作成長魚形,平常懸掛於食堂、庫裡之長廊,飯食時敲打之。作魚形系緣於晉人張華作桐魚攻石鼓之典故,或說魚晝夜張目,故木雕其形敲擊,以警醒修行者之懈怠心。後世並有改魚為龍者,此由魚化龍之說,以表從凡夫成為聖者之意。[禪林象器箋唄器門、增修教苑清規卷下法器門木魚條] p1472
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【論抉擇】 p1329 雜集論十六卷六頁云:論抉擇者:謂如所聞思,建立問論道理,為令展轉受用法樂。...以菩提心之自性清淨為戒,是三昧耶戒的別名。...【別離相】 p0688 雜集論六卷四頁云:別離相者:謂於諸行失增上力,或他所攝,執為己有。以於資具等事,或時自...【贍部洲】 p1457 瑜伽二卷十二頁云:又贍部洲、循其邊際,有輪王路,真金所成。如四大王天有情膝量,沒住大海。若...乃九種大乘禪之一。因一切禪定皆由此門出,故稱一切門禪。凡有四種,即:有覺有觀俱禪、喜俱禪、樂俱禪、舍俱禪。此...梵名 Nandimitrāvadāna。全一卷。全稱大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記。難提蜜多羅(梵 Nandimitra,意譯慶友)著,...指生身菩薩。即以父母所生之身而至菩薩深位者。據大佛頂首楞嚴經卷八載,清淨人潛心修習三摩地,得以父母所生之肉身...(術語)十一智之一。證集諦之無漏智也。...(譬喻)譬死於劫末之大火災,故曰死火。涅槃經十二曰:如火災起,能燒一切。唯除二禪,力不至故。死火亦如是,能燒...慈悲與忍辱之合稱。證道歌(大四八·三九六上):「觀惡言,是功德,此即成吾善知識,不因訕謗起怨親,何表無生慈忍...亦名:使尼浣擗毛戒犯緣 行宗記釋云:「此亦三緣同制犯相離合,並同上說;犯緣唯改第三是羊毛耳。」(戒疏記卷一一...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
賣香這件事,最容易培福,也最容易造罪業。製造粗劣、不潔淨的香,裝潢標新立異,把佛菩薩像印在說明書上,以及印在...問: 師父,我是一個孩子的母親,為了關心孩子,平時免不了囉嗦嘮叨,不知道這樣對孩子的成長有沒有影響呢?請師父...楊柳觀音 又稱藥王觀音。左手結施無畏印,右手持楊柳枝。若修楊柳枝藥法,可消除身上之眾病。又於千手觀音四十手中...很多人都會有這樣的固定印象:說到補鐵就想到豬肝、提到補鈣頭腦裡就浮現出牛奶,或許你從沒留意,這些營養素其實存...
大家要常常思惟何為五濁惡世,劫濁,劫是個時間的概念。這個時代各種濁染的法都聚集在一起。從人心來看,自私自利。...
我們了解淨土總要,首先要了解淨土是怎麼生起來的,穢土是怎麼樣的緣起。這裡的淨土是特指阿彌陀佛大願所建構的淨土...
若心中見識小,舍不得賑災,亦須分與女兒、孫媳、孫女等。自己身邊,決不可留此種令人起貪戀的東西。 這個意思啊,...
佛門僧侶,素有苦行僧之稱,他們生活雖清苦,但長壽者比比皆是。究其原因,除了清心寡慾外,還在於佛家從古到今積累...
木魚
【佛光大辭典】
| 上篇:木蛇 | 下篇:木雕 |
據菩薩善戒經卷五載,忍,安忍之義,即菩薩為化度一切眾生,而修下列五種想,以安忍眾生加於其身之種種惡事,即:(...
論抉擇
菩提心戒
別離相
贍部洲
一切門禪
法住記
肉身菩薩
集智
死火
慈忍
使非親尼浣羊毛戒犯緣
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說長阿含經

不要購買有佛像標籤的香燭
囉嗦嘮叨對孩子成長有沒有影響呢
三十三觀音
芝麻紫菜補鈣不輸牛奶

面對五濁,我們負有責任

為什麼要移民到極樂淨土

臨命終時貪心是不可取的


廣欽老和尚
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