乃譬喻小乘之涅槃。佛為志樂小法之眾生,說小乘之涅槃。猶如為逢險道之眾生,化一城以供眾人止息。法華經化城喻品(大九·二六上):「以方便力,於險道中,過三百由旬,化作一城,告眾人言:『(中略)可於中止,隨意所作。』」 p62
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【唯識】 梵語 Vijnapti-matrata、音譯毗若底摩坦喇多,梵語倒置,稱為識唯,漢土譯為唯識。識者心之別名,所謂唯識...【曳瑟知林】 西域記:唐言杖林。其林修勁,被滿山谷。先有婆羅門,聞釋迦佛身長丈六,常懷疑惑,未之信也。乃...指三人無法保全秘密。其義轉為禪家教導弟子之警語,意謂耳食之學,無益於道。景德傳燈錄卷六(大五一·二四八上):...【異熟果】 梵語 vipaka-phala 。指由異熟因所招感之果報。又作報果。五果之一。俱舍宗以五根(即眼根、耳根、鼻根...對,礙之義。乃五根、五境及心、心所等法受障礙而不生,或所取所緣境受拘礙而不能轉他境。即:(一)障礙有對,於五根...中間色。縫製袈裟時要選用三種的壞色,即青之間色,黑之間色,和木蘭之間色。...淨惑所緣者,謂下地粗性上地靜性,真如及四聖諦,是名淨惑所緣。...(地名)山名。翻梵語九曰:健陀摩陀摩羅,譯曰香花。梵Gandhamādanamāla,即香醉山也。...(行事)以無常(即人死)為緣而修之佛事也。...(術語)法苑珠林曰:後梁南襄陽景空寺釋法總,至襄陽傘蓋山白馬泉,築室方丈,以為棲心之宅。晉安王承風來問,將至...所有有三,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故,積畜財物有怖有怨,多住散亂故名所有,由多積集所有資具恆與怖等共相應故...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...(印光大師校印本)...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...於壓力過大,而又沒有及時得到解壓,長此下去的話,很容易得心理疾病的。據調查,女性心理疾病的發病率顯著高於男性...問: 最近老莫名發脾氣怎麼辦? 正如法師答: 發脾氣之後,你覺得不好,這說明你有反省,這十分難能可貴。 心情不好...
信因,在因地上修行要深切的相信:我們就是散亂稱念彌陀名號,都能成為成就佛果的種子;更何況能夠一心不亂的稱念,...
淨宗十三祖的淨土思想,猶如一顆顆璀璨的珍珠,點綴在我國淨土宗發展史上,構成中國佛教乃至東方佛教的一大景觀。各...
我輩凡夫,仰信佛言,依教奉行,自獲實益。若得聞此不思議法門,便是多劫深種善根,況信受奉行乎哉!---印光大師《...問: 如何分辨忍辱修行與姑息養奸? 答: 忍辱就是難捨能捨、難忍能忍、難行能行。 佛教徒常會弄錯忍辱的意義。忍並...
我們念佛法門,往生最重要的是建立信心。往生最大的障礙是什麼呢?就是懷疑,不是你的業障。現在很多居士:哎呀!就...有一位吸毒的囚犯,被關在牢獄裡面,他的牢房卻只有一兩坪大,空間非常的狹小,住在裡面很是拘束,不自在又不能活動...
一城
【佛光大辭典】
| 上篇:一品經 | 下篇:一客煩兩主 |
(名數)佛及菩薩所具十種之力用也。...
唯識
曳瑟知林
六耳不同謀
異熟果
三有對
間色
淨惑所緣
健陀摩陀摩羅
無常講
水火定
所有
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
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廣欽老和尚
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