界身足論上一頁云:五煩惱云何?一、欲貪。二、色貪。三、無色貪。四、瞋。五、疑。
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(雜語)波波者奔波流浪也,劫劫者汲汲不息也。類書纂要九曰:波吒,勞苦也。勞碌奔波也。叢林盛事下曰:我波波吒吒...【非定法】 p0712 品類足論六卷十二頁云:非定法云何?謂除五無間業,諸餘有漏及無為法。...迷之境界。指眾生輪迴轉生的三界六道之世界。三界,即眾生所居之欲界、色界、無色界;六道,即地獄、餓鬼、畜生、阿...【不定法聚】 p0327 瑜伽一百卷十八頁云:不定法聚者:謂餘非學非無學法。...亦名:自煮護淨 行事鈔·四藥受淨篇:「明自煮者。(一、開為淨人)僧祇,若練若處淨人病,無淨人者,得淨谷已,比...梵語 viksipta-citta。指散亂之心;即心馳騁六塵,散動而不能止住一處。為「定心」之對稱。摩訶止觀卷五上(大四六...(術語)往生要集所說十樂之第十。往生極樂,則有自然增進佛道之樂事。見往生要集上本。...(雜語)八萬四千歲之略數也。增減劫中以八萬四千歲之人壽為最長,以十歲之人壽為最短。俱舍論十二曰:從十年至八萬...【菩薩何依何住於大乘中修奢摩他毘缽舍那】 p1136 瑜伽七十七卷一頁云:慈氏菩薩白佛言:世尊!菩薩何依何住,於大...【和合相因】 p0798 顯揚十八卷九頁云:和合相因者:謂因緣和合,彼彼法生。此依能生現在時說。...指南傳佛教。印度阿育王時代派遣傳道師至諸方弘傳正法,最初於錫蘭宏揚分別上座部,其後又傳播至緬甸、暹羅、爪哇、...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...普門品(日誦式版本)...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...
《資持》云:納法成業名體。到底什麼是戒體呢? 在律上作出一個簡單的定義──納法成業。我們心去領納清淨的戒法,...
不動週遍同,就是不動道場,在一個菩提樹下或者在道場不動,然而他的應化身可以週遍無量無邊的世界。 毗盧遮那在華...有一次,目犍連尊者在七月間結夏安居打坐時,突然想起生身的母親;因為母親在世間時貪、瞋、癡的行為三項具足,對人...
疏文:增結者,《淨名經》云,有二比丘犯根本戒,發露求懺,優波離為依律定罪,疑心不釋,淨名言:汝毋以常法擾亂其...問: 有人說,往生淨土是萬修一二去,而東林法音說,往生是萬修萬人去。請問有何依據,能否詳細開示一下? 大安法師...
《大悲咒修持儀軌》是根據《大悲心陀羅尼經》製定的,包括兩個部分,第一部分是大悲咒修持法和大悲水加持法,第二部...
佛初成道於鹿野苑度五比丘,又度化了耶舍等五十位年輕比丘後,思索著該往何方弘法,才能廣利一切人天?摩竭提國的優...欲就是人類的慾望希求,它包括兩個方面:一是精神上的希求;二是物質上的希求。前者屬於心理慾望,後者屬於生理慾望...
五煩惱
【法相辭典】
【五煩惱】 p0257
| 上篇:五心縛 | 下篇:五語路 |
惡緣者,謂誘我為惡事之外界事物,是謂惡緣。...
波波劫劫
非定法
迷途
不定法聚
護自煮
散心
增進佛道樂
八萬歲
菩薩何依何住於大乘中修奢摩他毘缽舍那
和合相因
巴利佛教
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

到底什麼是戒體呢

一月光含千世界,分身無量照群迷
目犍連救母

機深教淺,效果適得其反
大安法師:是「萬修一二去」還是「萬修萬人去」

大悲咒修持儀軌


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