惡緣者,謂誘我為惡事之外界事物,是謂惡緣。
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(一)五種法師。指經師、律師、論師、法師、禪師等。[毗奈耶雜事卷十二] (二)付法五師。有異世五師及同世五師之分...南宋僧。安吉(浙江杭縣)人。字堯文。幼學於慧覺,學行超群。紹興年間(1131~1162)至思溪(安徽婺源縣北)覺悟寺...【邪慢】 七慢之一,於慢上起邪見,自身沒有德行,卻妄稱有德行,即成就惡行,恃惡高舉。甚至於不信因果,譭謗三寶...指官府所立之禪宗寺院。據續高僧傳卷十六僧稠傳載,北齊天保三年(552),敕令於鄴城西南八十里龍山之陽為僧稠建精...【生自在】 p0476 無性釋九卷八頁云:生自在者:謂於一切應所生處,如其所欲,現受生故。由戒波羅蜜多圓滿故者;謂...(書名)十六卷,宋元照著。解行事鈔者。本鈔之著述如下:行事鈔資持記序解並五例講義一卷,宋則安述。行事鈔諸家記...1、(喻)佛的身色。法華經說:身色如金山,端嚴甚微妙。 2、指須彌山周圍的七重金山。...智儼,俗姓趙,天水人,生於隋文帝仁壽二年(602)。他的父親趙景,任申州(今河南信陽市)錄事參軍。煬帝大業九年(613...(寺名)Mahābodhisamghārāma,譯曰大覺寺。在摩竭陀國菩提樹園之北門外。錫蘭王所建。西域記八曰:菩提樹北門外...(植物)育抵Yuktā者梵名。譯言相應。大方等大集經三所謂復散諸華,謂曼陀羅華,摩訶曼陀羅華,乃至須曼那華,育抵...(術語)梵語陀羅尼Dhāraṇi,譯曰持。明者,真言之異名,持明者,陀羅尼即真言也。又受持真言,謂之持明。演密鈔...大乘入楞伽經斷食肉品...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆淨潔一種類,皆阿羅漢...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...
我們要有自知之明,知道自己是罪業生死凡夫。蓮池大師《西方發願文》中染心易熾,淨德難成所作罪垢,無量無邊這四句...佛法裡有句話:一念嗔心起,百萬障門開。又說:火燒功德林。一個人無論從事任何行業,做學問也好,乃至於事業或修行...
佛法不在遠求,即依現前世間事,能作得條條是理,事事如法,就是佛法。古之祖師有云:佛法在世間,不離世間覺;謂迷...1.大海 有一天,小華氣嘟嘟地從學校跑回來。爸爸看他一臉不高興,便問他:「你怎麼了?」「怎麼了?小明說話氣我呀...問: 請介紹一下印祖往生後淨宗的傳承與發展。 大安法師答: 印光大師是近代中興淨土宗的一位了不起的祖師。晚清以...
我們到了極樂世界我們是為了成就聖道,一般來說,你初地以後就可以回入娑婆了,那麼當然初地還有微細的妄想,在唯識...
《佛遺教經》中講:忍之為德,持戒苦行所不能及。關於安忍的力量,我上過的印象最深刻的一堂課是來自兩個老居士的一...
【原文】 智有二:有世間智,有出世間智。世智又二:一者博學宏辭,長技遠略,但以多知多解而勝乎人者是也;二者明...
惡緣
【佛學次第統編】
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【輪迴】 輪迴梵語 Samsara、音譯僧娑洛,義譯為輪迴,亦譯為生死,亦譯作轉回轉生,或生死相續。謂眾生依惑業之因...
五師
神煥
邪慢
禪肆
生自在
行事鈔資持記
金山
智儼(602—668)
摩訶菩提僧伽藍
育抵華
持明
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

一定要盡最大努力去懺悔業障
惟覺老和尚:放縱慾念及嗔心的後果

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印祖往生後淨宗的傳承與發展

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