惡緣者,謂誘我為惡事之外界事物,是謂惡緣。
佛弟子文庫 > 佛學次第統編 > 正文
【決定性】 是『不定性』、『無性』的對稱。眾生所具五種性中的菩薩定性、緣覺定性、聲聞定性等三性,決定成佛果、...(印相)熾盛光佛頂儀軌曰:二手合成蓮,小指頭指垂入掌。與檀拏相同。...【增益見及損減見】 p1317 雜集論一卷十四頁云:問:如是五見,幾增益見?答:四、是增益見。於所知境,增益自性,...【生無暇】 p0475 瑜伽二十一卷二頁云:云何生無暇?謂如有一,生於邊國,及以達須蔑戾車中。四眾賢良正至善士,不...大乘百法明門論云:一切法者,略有五種。一者心法,二者心所有法,三者色法,四者心不相應行法,五者無為法。...(雜語)Vana,又作婆提,婆那,縛尼。譯曰林。玄應音義一曰:飯那此雲林也。華嚴探玄記十九曰:婆提者正婆那,此雲...【六經十一論】 唯識宗所依的經論,有『六經十一論』。在六經中,以《解深密經》為本經;在十一論中,以《瑜伽師地...Fuoguoji 佛教傳記。又稱《高僧法顯傳》、《歷游天竺記》。東晉沙門法顯撰,1卷。本書系法顯親身經歷的遊記。記...位於福建漳浦縣梁山東麓之寺院,距城四十公里。建於宋代。南為石礬塔,屹立於漳江入海之波濤中;北有老人峰,高聳入...泛指佛教之經典。以佛教經典多從梵土(印度)傳來我國,故稱梵典。又以梵文書寫之書籍,亦稱梵典。(參閱「梵本」4...(術語)Japticaturthaṁ,僧中行事務,如授戒之重法,向僧眾先告白其事,曰白。次三問其可否而決其事曰三羯磨Tṛt...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...
一、省庵大師的生平事蹟 省庵大師(1686-1734)清朝時著名淨土宗高僧,為淨土宗第十一代祖師。諱實賢,字思齊,江蘇常...
最難的是勞而不怨。大家常說,做事要任怨,經驗告訴我們任勞易,任怨難,多做點事累一點沒有關係,做了事還挨罵,這...人類為了肉類蛋白的營養價值,吃了大量的肉食。然而當人們吃下這些動物性蛋白質後,確實變得具侵略性、暴力、仇恨和...
《楞嚴經》到了後面二十五圓通的時候,它偏重在空觀,從假入空觀。也就是說,其實《楞嚴經》的思想是偏重在攝用歸體...
原文: 須知一句阿彌陀佛,持之及極,成佛尚有餘,將謂念彌陀經念佛者,便不能滅定業乎。 佛法如錢,在人善用,汝有...
本文節選自《印光法師文鈔示淨土法門及對治瞋恚等義》,當前題目為編者所加。人生三毒為貪、瞋、癡,也是修行人要斷...
設我得佛,他方國土,諸菩薩眾,聞我名字,不即得至不退轉者,不取正覺。 這個地方正式所攝受的還是加行位,但是古...修七支供的目的: 人生在世要想使自己過得更好,最主要的是要增加自己的福德,許多人命運不好,煩惱多都是因為福氣...
惡緣
【佛學次第統編】
| 上篇:惡語 | 下篇:十二惡律儀 |
(術語)取世親菩薩造俱舍論所載之香象宣令故事,指俱舍論而言。俱舍論頌疏一曰:於時世親至本國已,講毗婆沙。(中...
決定性
焰摩王印
增益見及損減見
生無暇
百法
飯那
六經十一論
佛國記
海月岩
梵典
白四羯磨
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經

省庵大師的生平事蹟

想要做大事,既要任勞更要能任怨
吃啥像啥,肉食對人類行為的影響

《楞嚴經》與《法華經》的側重點有何不同

念阿彌陀佛能否滅除定業

印祖開示如何對治瞋恚


虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚