瑜伽八十六卷二十二頁云:復次於善說法毗奈耶中,略由六相、當知遍攝一切邪行。一者、現行過失故。二者、意樂過失故。三者、加行過失故。四者、智能過失故。五者、尋思過失故。六者、依止過失故。現行過失者:謂由貪纏故染,瞋纏故憎。既懷猛利貪瞋等故,遂無羞恥。無羞恥故,住惡不舍。意樂過失者:謂於染者邊,此貪意樂、最為下劣。如是於憎者邊,此瞋意樂、最為下劣。加行過失者:謂或有不發精進,或有精進慢緩。智能過失者:謂或於聞思所成慧中,忘失正念,多住愚癡。於修所成,心不寂定。尋思過失者:謂於隨順居家所有惡不善覺,多分尋思。於正法律,其心錯亂。依止過失者:謂彼依止於其往昔不修集因。由不修集因故;成就自性微褊小信,成就自性修住小戒,成就自性住守小念,成就自性俱生小慧。
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六相遍攝一切邪行
【法相辭典】
【六相遍攝一切邪行】 p0311
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戒本疏·三十舍墮法:「問:『長衣開忘,此離開不?』答:『亦如兩望。必勤奉持,忘非可學;夜忽憶得,取會無緣;明...
緣塵
高僧傳
示寂
剎那生滅
一說部
隨好
心為所緣法
依通
三部秘經
一切語言寂靜
二食
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】永嘉證道歌

婆羅門女栴沙謗佛因緣
有夢想就要立即行動

不要在修行路上徘徊,徘徊絕對沒有成功的可能
種小因得大果

千萬莫上邪魔外道的當

供養出家人洗浴的功德


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