(書名)一卷,唐裴休集。集錄親聞於希運禪師者,間或記其月日。文辭簡潔,一讀可以知禪要,又得窺其宗淵源。卷首有裴休序。卷尾附禪師宛陵錄一卷。然收於景德傳燈錄者,題為黃檗希運禪師傳心法要,刪各章之歲月,又於卷末省略三分之一、卻附加裴休之傳心偈四言長一篇。唐大中十一年成。
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又作發跡顯本。此係天台宗對於法華經所作判釋之語。天台大師智顗說明法華經旨趣之時,謂法華經有「本跡二門」之開顯...(異類)主人壽命之鬼神也。地藏本願經曰:主命鬼遊行世界。...(雜語)浮圖與佛寺。高僧傳康僧會曰:江左興立圖寺。...戒本疏·十三僧殘法:「具五緣:一、調達作破僧事;二、如法諫;三、助成破僧,此是諫家所為;四、眾僧如法設諫;五...(術語)一攝律儀戒。受持五八十具等一切之戒律者。二攝善法戒。以修一切善法為戒者。三攝眾生戒。又云饒益有情戒。...【無學智】 p1058 大毗婆沙論九十八卷六頁云:云何無學智?答:無學八智。謂四法智,及四類智。 二解 大毗婆沙論一...禪林用語。禪宗之師家教導學人,稱為垂手;對此而言,學人接受教化以求證悟則稱出手。 p1553...(本生)智度論十一云:釋迦文佛原為一鴿,在雪山中。時大雪,有一人失道,窮厄辛苦,至於飢寒,命在須臾。鴿見此人...【無喻】 p1042 集異門論十卷七頁云:無喻者:謂所說語,無譬喻。...(術語)貪慾者是苦之根本。法華經方便品曰:諸苦所因,貪慾為本。龍樹傳曰:是時始知欲為苦本。...(術語)人之根性與境遇之緣務。玄義分記三曰:根緣不同,就戒授五八十具等戒,就定教於觀練薰修等定。...八大人覺經...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...
有個小故事,日本也像我們中國似的,它也有南北朝,在日本一個地名,湊川,他有一個大將叫楠正成,日本名字。他要去...
六和是佛教的管理學 據經典記載:兩千多年前,佛陀身旁的常隨眾就有一千二百五十人之多。如此龐大的僧團,要如何統...
簡單地說,智慧有加行智、根本智、後得智三種。前面的五度就像一個人的雙腳,福德資糧它是讓一個人趨向目標;智慧是...
小時侯,我於沿海鄉鎮長大,伙食中,雖少肉,卻多魚。從少年到青年,從俗人到僧人,從吃魚肉到食青菜豆腐。時輪轉速...
要知道由聞思修修心的方法和次第,對此獲得定解之後,不會認為聞思和實修沒有關係。我們應當靜下心從長計議,一點一...青年朋友乍入職場,年紀輕沒有經過磨練,比較缺乏耐心和毅力,在工作中一旦遇到挫折,就可能想要逃避,有這種反應其...
你布施出去了,你就創造了一個人天福德之身,那人天福德之身,你布施出去的東西,最終還是你的。這個道理是很深邃的...一個素食者在你心目中,是有怪癖之人,還是聰明之人呢?或者是一位善人,不忍吃弱者的肉! 我的母親告訴我:在我幼...
黃檗山斷際禪師傳心法要
【佛學大辭典】
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【所行】 p0733 顯揚十九卷十頁云:問:云何名所行?答:謂三摩地境界。若過此境:定不能知。如入初靜慮,不能...
開跡顯本
主命鬼
圖寺
助破僧違諫戒犯緣
三聚戒
無學智
出手
釋迦作鴿救饑人
無喻
苦本
根緣
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】永嘉證道歌

生死交替的時候我應該如何呢

把「六和敬」精神落實到企業管理

一念的差遲,變成失明的乞丐

吃肉無異於間接殺生與慢性自殺

以佛法來指導自己的身語意
聖嚴法師《為磨練自己而工作》


紹雲老和尚
智者大師
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