瑜伽八十七卷二十頁云:復次由三因緣,內荷擔苦、與外荷擔苦、有其差別。一、所荷擔。二、能荷擔。三、荷擔時。謂外荷擔、色一分攝。或稈,或薪,或餘種類,是所荷擔。愚夫乃以一切諸行為所荷擔。又外荷擔、屬在身肩,是能荷擔。愚夫乃以一切愛蘊為能荷擔。又外荷擔、唯以現肩荷擔所擔。愚夫乃以一切愛蘊荷擔所擔。欲捨所擔,要並除蘊;無別方便而能棄捨。乃至未能捨所擔來,恆常荷擔大重擔故。執持尫劣微弱細軟不靜肩故。長時無間荷所擔故。內有三德,領受如是荷擔眾苦。外則不然。是名二種荷擔差別。
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【去來】 p0534 佛地經論四卷三頁云:捨此就彼名去;捨彼就此名來。...【俱不遣】 p0926 因明入正理論云:俱不遣者:對彼有論,說如虛空。由彼虛空不遣常性無質礙性。以說虛空是常性...(動物)文殊所乘。五燈會元九(文喜章)曰:但見五色雲中文殊乘金毛獅子往來。李長者華嚴經論四曰:文殊乘獅子者,...乃對婦女之稱呼。於經典中記載系對比丘尼,或出家人對在家女子之尊稱。又在日本,使用為女子戒名之稱號。相對於男子...【緣無所緣法】 p1303 品類足論七卷七頁云:緣無所緣法云何?謂五識身及相應法,幷緣色無為心不相應行意識,及相應...指法華經之說會。二處即靈山、虛空。三會者,即:(一)自初至寶塔品之半,在靈山說,故稱為靈山會。(二)自以大音聲普...用漆、泥、布挾扼所造之像。又作挾紵(貯)像、夾貯像、夾苧像、塞像、即像、漆像、張貫像、幹漆像。即以麻布貼於泥...梵名 Madhyānta-vibhāga-kārikā。全一卷。又作辨中邊論頌、辯中邊頌、中邊分別頌、中邊頌。彌勒菩薩造,唐代玄...【具足正信】 p0825 瑜伽二十五卷十七頁云:云何名為具足正信?謂多淨信,多正敬順,多生勝解,多善欲樂。於諸...(術語)謂舍利弗等二乘之人,既於阿含經說時,得二乘之極果,而中間緣於大乘諸經,其機調熟,終至法華,回其小心而...(Mahāpirita)為錫蘭佛教之大祈福法會。佛教徒遇有喜喪事或疾病等,請比丘至家中誦經,以祈求吉祥平安。其儀式與...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
和尚慈悲,諸位執事慈悲,大眾師父慈悲,請坐下。今天有機會我到東林禪寺來學習,我是來學習的;那麼要我跟大家講一...問: 念咒可以結手印嗎?比如准提咒。 宏海法師答: 大家知道每一個咒語如果說確實是在特別在藏傳佛法裡面很講究咒...我們常常為一些應當迅速忘掉的微不足道的小事所干擾而失去理智,我們活在這個世界上只有匆匆的幾十個年頭,然而我們...
在福建省的莆田有一戶林家,祖先有一位老婆婆喜歡行善,常常做粉糰子來布施。誰來要,她就給誰,每天都這樣做,一生...
《佛說金剛心總持論》: 文殊菩薩問佛:云何是外道六師? 世尊曰:如來滅後,多有波旬(魔道子孫)入我法中,住我寺...
常宜清輕甜淡之物,大小麥面粳米等為佳。唐孫思邈《千金翼方》 我在臨床中發現,很多減肥的女性為了控制熱量攝入,...
我們興隆寺一個居士。他在黃河以北一個工地上,給人家看攪拌機。在工地上看機子,平常呢,他是念觀世音菩薩,念觀世...
修行很重要的就是一個切字。《高峰禪要》裡也常強調要生死心切,就是針對我們這種已經知道,可是卻悠悠忽忽的心態。...
內荷擔苦與外荷擔苦有別
【法相辭典】
【內荷擔苦與外荷擔苦有別】 p0368
| 上篇:內外種子皆有生因引因 | 下篇:內外法師及弟子高下差別 |
對一般凡夫而言,生死是無始無終的,但在有道之士卻是無始有終,因已斷惑證真,已進入了生脫死的涅槃境界。...
去來
俱不遣
金毛獅子
大姊
緣無所緣法
二處三會
夾紵像
辯中邊論頌
具足正信
二乘成佛
摩訶畢利多法會
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】妙法蓮華經

用普賢十大願來念佛
念咒可以結手印嗎
學會不在意

行善的回報實在是太豐厚了

佛開示外道與邪師的辨別法

面有菜色者五穀雜糧幫你補

念觀音聖號免命難


淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師