瑜伽九卷六頁云:不作業者:謂若不思業,若不思已,不起身業語業。
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(一)打鳴器具之一。又作版、鈑。板掛於寺院內一定之場所,係報知時刻或集會時敲打之器具。大多為木製,板面上並書寫...其他諸宗是說即事即理,淨土門則說即相即心,相者指西方極樂和阿彌陀佛,西方極樂和彌陀,皆不離自心,離自心即無淨...(術語)又曰鄰虛塵。新譯曰極微。色法之最極少分,鄰似虛空者,此為色法之根本。勝論外道謂此鄰虛於三災劫末時亦不...(譬喻)漸漸升高之木階也,以譬漸教。止觀一曰:漸則初淺後深,如彼梯隥。同輔行曰:梯者,說文木階也。極高用梯,...為「違世八心」之對稱。密宗將聲聞見道之前,世間凡夫之善心,依其漸次生起之次第,以植物成長之階段為譬喻而分為八...凡二冊。韓國獅岩采永編錄。又稱佛祖源流。列敘韓國禪宗(曹溪宗)傳燈之次第。刊行於一七六四年。內容記述自釋迦如...此語出自拉丁語 idola,原意為形像、姿態。後有表示妨害正確認識之偏見、先入為主之觀念等義,則始自義大利人布魯諾...(術語)讚歎供養諸佛菩薩諸天而為往生之因也。...又稱半天婆羅門。系鬼道之一。為施餓鬼會中施食對像之一。據救拔焰口餓鬼陀羅尼經所載,施於百千那由他恆河沙數之餓...(一)謂入灌頂壇受法,為密教修法之一。壇,為梵語 mandala(曼荼羅)之意譯,係密教金剛界、胎藏界兩部諸尊各如法集...指止觀學業。乃日本天台法華圓宗學生所必修學的兩業(止觀業、遮那業)之一,係由日本最澄於延曆二十五年(806)正...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
其實眾生跟世界會相續,主要的是因為有業力的相續,才有這個所謂的果報的相續。業果相續,這個業指的是我們善惡的業...
人之一生成敗,皆在年幼時栽培與因循所致。汝已成童,宜知好歹,萬不可學時派。當學孝,學弟,學忠厚誠實。當此輕年...
或問:何得文中,彼佛有聲聞弟子。答:此暫有終無,至下釋文中當辯。 又問:厭苦趨樂,似專自利,何名菩薩。 答:求...1、生活中有一種迷信是對佛的迷信, 世人凡事都想圖個捷徑,既想得到好處,又不想付出辛苦。什麼是捷徑呢?於是大家...
和州的一個村莊,有一個居民養了一百隻鵝。有一天,這群鵝把鄰居家的稻禾吃了。這鄰居一看:你這鵝怎麼吃我稻禾啊?...
各位有緣吉祥。今天我們道場白華庵,跟大家說說法器。 都知道,到寺院裡面會有晨鐘暮鼓,常不是有一句話,叫做晨鐘...
參禪人,在散亂心中參禪,不是妄想打工夫叉,即是工夫打妄想叉。何以故?正要用工,妄想擁擁而來;知道妄想來的這個...有一個婆羅門生養了一個瞋心很重的女兒,經常觸怒婆羅門,惹他生氣。 有一次,女兒又把婆羅門氣得七竅生煙,因而萌...
不作業
【法相辭典】
【不作業】 p0318
| 上篇:不狹小 | 下篇:不違越 |
【大三摩地】 p0241 瑜伽十二卷十頁云:云何大三摩地?謂或由所緣故大。觀多色故;而非無邊無際觀諸色故。或由作意...
板
即相即心
鄰虛
梯隥
世間八心
西域中華海東佛祖源流
偶像
讚歎供養雜行
婆羅門仙
入壇
止觀業
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法

三界輪迴的三大業因

印祖對青少年的教誨

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