（堂塔）舍利塔也。止觀五下曰：「金光明中，佛禮骨塔。」
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又作開光明、開光、開眼、開明。開佛眼目時所行之儀式。即新佛像、佛畫完成，而欲置於佛堂時，所舉行替佛像開眼之儀...缽頭摩，梵名 Padma，巴利名 Paduma。又作波頭摩地獄、缽特摩地獄、波頭地獄。意譯作紅蓮地獄。八寒地獄之一。據瑜...亦名：覆罪戒緣起、覆他粗罪戒緣起 含注戒本·九十單提法：「佛在舍衛，跋難陀與比丘親友數犯向說不語人知。後跋難...【四聖語】 p0408 大毗婆沙論一百七十一卷九頁云：四聖語者，謂不見，言不見；不聞，言不聞；不覺，言不覺；不知，...楞嚴經云七常住果：常住者，無生無滅，不遷不變之謂也。果者在修曰因，在證曰果。謂此七種，即諸佛所證法身之果德也...（經名）一卷，隋毗尼多流支譯。佛在伽耶山文殊師利問佛菩提之義，後向諸天子說大乘法。與文殊師利問菩提經，伽耶山...【邪戲論】 p0671 瑜伽九十五卷十七頁云：邪戲論者：復有六種。謂顛倒戲論，唐捐戲論，諍競戲論，於他分別勝劣...【諸佛相望有等有別】 p1360 俱舍論二十七卷四頁云：諸佛相望，法皆等不？頌曰：由資糧、法身，利他、佛相似。壽、...梵語 kāya-guhya。三密之一。密教之三密有法佛三密、眾生三密之分。法佛三密中，一切形色為身密；眾生三密中，修行...【思量識】 三能變識的第二能變之名，即第七末那識。...又作見王齋。人死後第三日，親人為設齋食以招請供養僧尼，稱為三日齋。［釋氏要覽卷下、禪林象器箋飲啖門］ p535...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...
我們出家人要做得像出家人，一切時心要在道上，要防心離過，所以金山活佛說，修行就是去除我們的病，病的根就是貪嗔...
【原文】 今之世道，乃患難世道。雖曰念佛能滅宿業，然鬚生大慚愧，生大怖畏，轉眾生之損人利己心，行菩薩之普利眾...有一位虔誠的佛教信徒，每天都從自家的花園裡，採擷鮮花到寺院供佛，一天，當他正送花到佛殿時，碰巧遇到無德禪師從...
關於修學位次，我們今天要注意一個觀念，就是轉字。《楞嚴經》在經文當中沒有講到一個斷除煩惱，沒有這句話！這是本...大小不一、形態各異的動物，裝點出一個繽紛美麗的世界，同時也各司天職，為維護地球的平衡作出貢獻。下面是一些珍貴...人與人之間是平等的，需要相互尊重。在與人交往的過程中，不要一味地要求對方怎麼樣，而應該退一步想一想自己為對方...問： 如何理解舍利弗，不可以少善根福德因緣得生彼國？ 大安法師答： 《阿彌陀經》的這句經文宜從淨土法門以果地覺...
我們要經常觀察自心，對自己的心作開示。因為我們的心經常被種種分別念的波濤擾亂著，如希求名聲、利益和安樂等等，...
骨塔
【佛學大辭典】
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（人名）趙宋杭州南山慧因寺法師，名淨源，生於晉江楊氏，先世為泉之晉水人，故學者稱晉水。師受具參方，承華嚴於五...
開眼供養
缽頭摩地獄
覆藏比丘罪戒緣起
四聖語
七常住果
象頭精舍經
邪戲論
諸佛相望有等有別
身密
思量識
三日齋
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
找到業障的根，才能夠真正懺悔
泛泛然念佛，則功過不相敵
心淨則國土淨
不為物轉，則能轉物，即同如來
動物對地球和人類的獨特貢獻
把心安住在嚮往美好
如何理解「不可以少善根福德因緣得生彼國」
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚