（天名）Mahā-sarasvatī-devī，譯曰大辯才天女。最勝王經慧沼疏五曰：「摩訶此雲大，悉知婆底此雲辯才，提婆仳此雲天女。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【說法師有二種】 p1285 瑜伽八十五卷二十一頁云：又說法師、略有二種。一者、由教，二者、由證。斯由從他聞正法已...【重業及輕業】 p0869 瑜伽九十卷一頁云：當知此中、由三因緣，令業成重。一、由意樂故，二、由加行故，三、由...（術語）謂過去未來現在也。圓覺經曰：無起無滅去來今。蘇軾詩曰：一彈指頃去來今。...（術語）依因位之修行而得某悟結果之位也。三乘各異果地，聲聞乘之中，又有四果之別。楞嚴經四曰：因地發心與果地覺...（天名）梵為色界初禪之天主，即梵王也。以代表色界諸天者。魔為欲界第六天之主即他化自在天也。以代表欲界諸天者。...隋代僧僧粲著。文帝開皇年間，僧粲曾於總化寺大開講肆，接化學眾，後於開皇十七年（597）受任命為「二十五眾」中之...梵名 Bhaisajya-rāja bhaisajya samudgata bodhisattva sūtra。全一卷。劉宋良耶舍譯。又稱觀藥王藥上菩薩經、...指付囑傳法。又作附法、付衣、傳衣、傳法。即擇人授法，令教法維持傳承，付囑護持之。次第傳法授人，稱為付法相承。...（名數）順於世道而感人天之果，謂為順世之行，又達於世間而感出離之果，謂為違世，其行法之次第發達有八心，是名順...【纏及隨眠差別】 p1462 瑜伽五十八卷九頁云：現行現起煩惱名纏。卽此種子、未斷未害，名曰隨眠。亦名麁重。又不覺...【色蘊六相】 p0568 瑜伽五十四卷十頁云：復次色蘊略由六相應知。一、自相，二、共相，三、能依所依相屬相，四...如是我聞：一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...佛說療痔病經...覺林菩薩偈 華嚴第四會，夜摩天宮，無量菩薩來集，說偈讚佛，爾時覺林菩薩，承佛威力，遍觀十方，而說頌言， 譬(p)如...
我們每一個人的煩惱，都是愛著世間的五欲樂，愛著財色名食睡，這個是我們內心的一種境界。 我們有時候坐下來，憑良...
我們先舉個例子，說明在日常生活中如何遠離邪淫的外緣。孔子在回答其弟子顏淵如何克制自己的私慾這一問題，說到四勿...
一位僧人驚慌失措地從樹林中跑出來，剛好碰到一對在林邊散步的非常要好的朋友。他們問僧人說：你這樣驚慌失措是為了...
問： 如何理解《金剛經》中若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。 大安法師答： 首先要理解《金剛經》...
問： 《法華經》云：眾生處處著，引之令得出。是否可以借助權法的內容，幫助我們調伏心中的執取？ 淨界法師答： 可...
魔障與業障，如何分辨呢？ 第一、如果某些異常狀況忽然而來，又忽然而去；說不出究竟什麼原因，即使能真正說出原因...此文由龍樹菩薩札記中錄出，所論煙草之害，較五葷尤烈，讀之令人毛悚！ 念佛持咒人，若有煙癖，最為護法神所惡，不...我們的人生不過百年，在歷史的長河中看來真的只有閃電那麼一會兒的功夫。在這閃電般的功夫裡面，我們吃了多少的苦？...
摩訶薩羅悉知婆底提婆仳
【佛學大辭典】
| 上篇：摩訶般若波羅蜜經 | 下篇：摩訶缽羅枳穰播羅弭諦 |
禪林用語。意謂千載難逢之好機會。碧岩錄第五十四則（大四八·一八八中）：「雲門問僧：『近離甚處？』僧云：『西禪...
說法師有二種
重業及輕業
去來今
果地
梵魔
十種大乘論
觀藥王藥上二菩薩經
付法
順世八心
纏及隨眠差別
色蘊六相
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】地藏菩薩本願經
修行人一定要有鋼骨的意志
這「四勿」是遠離邪淫外緣的好方法
可怕的黃金
如何理解「若以色見我，以音聲求我」
「破妄」同時也要「顯真」
弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師