瑜伽三十卷十六頁云:云何尋思不淨共相?謂若內身,外淨色相,未有變壞,若在外身,不淨色相,已有變壞;由在內身不淨色相平等法性,相似法性,發起勝解;能自了知我淨色相,亦有如是同彼法性。若諸有情,成就如是淨色相者;彼淨色相,亦有如是同彼法性。譬如在外不淨色相。是名尋思不淨共相。
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又作取名。即於禪林中,為新受戒或皈依者初取法名之意。然安名未必限於受戒或皈依之時,禪宗語錄即記載不少師家透過...(術語)瞋恚忿怒也,於三毒之中謂之瞋毒。維摩經方便品曰:以忍調攝諸恚怒。無量壽經下曰:或時心諍,有所恚怒。...【八力】 p0067 瑜伽九十八卷十一頁云:復次諸阿羅漢,成就八力,如實領受貪瞋癡等,永盡無餘;不造諸惡,修習諸善...亦名:殺人戒犯緣 戒本疏·四波羅夷法:「成犯緣。具有五種:一、是人道,以餘道非重罪故;二、作人想;三、有殺心...【二種行非利益行補特伽羅】 p0046 瑜伽九十三卷七頁云:復有二種補特伽羅。何等為二?一、唯行自非利益行。謂...梵名 Prthivī。又作地神、堅牢地神、堅牢地天、持地神。即主掌大地之神。為十二天之一。釋迦成道時,地神自地顯現...【說正法教】 p1285 瑜伽二十一卷五頁云:云何名為說正法教?謂卽如是諸佛世尊出現於世,哀愍一切諸聲聞故;依四聖...(流派)又作鞞世師,衛世師。新曰吠世史迦。...又作安隱。即安樂而平穩無事之意。若達到不為任何煩惱所惑之境地,而身安心穩,猶如涅槃般之寂靜無為,五濁不障者,...【四種因差別令果差別】 p0465 瑜伽八十六卷十五頁云:復由四種因差別故;令果差別。謂若於此差別,若由此差別,若...中國佛教宗派。因著重研習及傳持戒律而得名。實際創始人為唐代道宣。因依據五部律中的《四分律》建宗,也稱四分律宗...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...問: 我沒有皈依,但我這十幾年來,每天衹要在家,一般第一件事就是點上三根香,但就是很懶,有時候一覺睡到下午,...
依於妄念,調修法身 故於妄念起者任其起(《圓覺經》云:於諸妄心亦不息滅),應知其所起者,皆為本元清淨性中之道...三寶,就是佛、法、僧。衹要三寶住世,人類就有光明,人類就能得到救濟,就有未來的希望,所以三寶是萬世的明燈。 ...
諸位有緣,大家吉祥。曾經在浙江有一戶周姓的人家,他的夫人姓羅,羅夫人有一次,夢裡邊游到鼎湖峰,這麼一個山上,...
1、有信願,無論行之多少淺深,皆得往生 淨土法門,以信願行三法為宗,有信願,無論行之多少淺深,皆得往生。無信願...
瞻部洲中多苦事。瞻部洲就是南瞻部洲,指我們這個世間地球,又稱為南閻浮提。四大部洲當中,南瞻部洲眾生是多苦事,...
第一看:看子孫睡到幾點,假如睡到太陽都已經升得很高的時候才起來,那代表這個家族會慢慢懈怠下來; 第二看:看子...
新聞的一則消息,把佛教界的一件盛事推到了風口浪尖上,引來眾多網友的評論和爭議。圖片新聞受文字字數的限制,無法...
不淨共相
【法相辭典】
【不淨共相】 p0324
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(職位)掌住持之錢帛者。象器箋六曰:住持資具,錢帛之有處,謂之衣缽閣。蓋蓄資財,非僧人本志。諱露言之,稱衣缽...
安名
恚怒
八力
大殺戒犯緣
二種行非利益行補特伽羅
地天
說正法教
吠世師
安穩
四種因差別令果差別
律宗
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
燒香沒有固定時間,請問這樣是否不好

居一切時不起妄念,於諸妄心亦不息滅
聖嚴法師《三寶萬世明燈》

唐代高僧少康大師

印光大師談往生極樂的條件

瞻部洲中多苦事,娑婆界內少閑人

一個家族的興敗就看這三個地方


達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師