瑜伽四十一卷九頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;見諸有情、應以種種辛楚加行,猛利加行,而得義利,護其憂惱,而不現行。是名有犯;有所違越。非染違犯。無違犯者,觀由此緣,於現法中,少得義利,多生憂惱。
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【不放逸】 p0321 此菩薩律儀戒中之不放逸也。瑜伽四十卷六頁云:又諸菩薩住律儀戒,具足成就五支所攝不放逸行。一...指有家室之僧。據夢餘錄所記,吳中呼道士之有家室者,稱為火居。唐鄭熊番禺雜記卷二載,廣中僧娶妻者,稱火宅僧。[...又名語業,即由口而說的一切善惡言語。...指跏趺而坐,使心入定。即指坐禪。「打」,動作行為之意。為僧侶或道人為收心斂神而端坐思惟之法;或如天台宗之修觀...禪林中記錄姓名之簿冊。如安居名簿,即於長一尺二寸之竹牒上記載姓名、出生年月。將姓名登記入叢林之安居簿,稱為掛...(術語)菩薩修行,雖於十信十住滿足自利,然利他之行未滿,故不可不經此目:一、歡喜行,為佛子之菩薩以如來之妙德...佛寺之稱。又稱香阜。古人詩中,多稱佛寺為香界。孟浩然之題雲門山詩:「捨舟入香界,登閣憩旃檀。」高適之登慈恩寺...(術語)Dhyāna-pāramitā,六波羅蜜之一。舊譯定度,新譯定到彼岸。謂禪定乃渡生死海,到涅槃岸之行法也。...(雜名)釋迦佛之弟子也。從釋迦師之教化而出生,故名釋子。大般若經四百五十三曰:非沙門,非釋迦子。楞嚴經六曰:...(術語)謂情愛如火也。梁元帝文曰:苦流長泛,愛火仍燃。...1、超脫生死而得涅槃的意思。 2、落髮作沙彌。...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一根小小的柱子,一截細細的鏈子,拴得住一頭千斤重的大象,這不荒謬嗎?可這荒謬的場景在印度和秦國隨處可見。那些...
盡說西方是小乘,小乘原自不相應 盡說,也是有相當一部分人持這個觀點,說念佛求生西方淨土是小乘法。得出這個觀念...
問: 阿彌陀佛。弟子最近看了悟達國師的故事,有個疑問。都說我們普通修行人要多積功累德,多做善事或者皈依三寶受...
有人問印光大師學佛的秘訣。印光大師則回答:學佛的秘訣在於誠與敬。誠就是真誠、不虛偽、不做作、不懷疑、有信心。...
學習佛法,應當向善知識學習。過去有一頭驢子,它的主人恆使驢子跟在馬兒後面,無論飲食、行走,都和馬兒一起。若馬...聖嚴法師教人對付生氣有一套:把意念放在丹田或腳底、數呼吸、念佛號都是,但要多練習,才能熟能生巧。 這個世間,...
一、那蜈蚣呢?被你一扔,不知道有沒有摔傷啊?! 有一天,我的恩師和大眾去出坡,到野外做工作。她把斗笠放在地上...
我們總愛想過去的事,過去都已經沒有了,還要回憶,把它拉回來。特別是我們這些年紀大的人,總把三、四十歲精強力壯...
不於有情現行辛楚加行等令得義利戒
【法相辭典】
【不於有情現行辛楚加行等令得義利戒】 p0347
| 上篇:不還果已得未得菩提分等諸功德法 | 下篇:不知言知知言不知不見言見見言不見 |
為密教行者觀想自身與大日如來等同一如之觀法。行此觀法時,先結法界定印,觀想心中有白蓮,台上有 (a,阿)字,此...
不放逸
火宅僧
口業
打坐
籍
十行
香界
禪波羅蜜
釋子
愛火
得度
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
習慣綁住了大象

盡說西方是小乘,小乘原自不相應

念念貪瞋癡,還有功德和護法神嗎

學佛的秘訣在於誠與敬

親近善知識很重要
聖嚴法師對付生氣有一套

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