(術語)菩薩修行,雖於十信十住滿足自利,然利他之行未滿,故不可不經此目:一、歡喜行,為佛子之菩薩以如來之妙德,隨順十方也。二、饒益行,利益一切眾生也。三、無瞋恨行,自覺覺他。無違逆者。又曰無恚恨。無違逆。四、無盡行,隨眾生之機類而現其身,三世平等,通達十方。利他之行無盡也。五、離癡亂行,種種之法門雖不同,然一切合同而無差誤也。六、善現行,以離癡亂故,能於同類中現異相,於一一異相各現同相,同異圓融也。七、無著行,十方虛空滿足微塵於一一塵中現十方界,塵界不留礙也。八、尊重行,又曰難得行。以前種種現前皆般若觀照之力也,故於六度中特尊重般若波羅蜜。九、善法行,圓融之德能成十方諸佛之軌則也。十、真實行,以前圓融德相,一一皆清淨無漏,一真無為之性,本來常恆也。
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【中善】 p0359 瑜伽八十三卷十二頁云:中善者:謂修行時,無有艱苦;遠離二邊,依中道行故。...(雜名)金波羅華之略。即金色之蓮華也。...凡十四卷。南朝梁僧祐(445~518)撰。收於大正藏第五十二冊。系收錄東漢以來至南朝齊、梁五百餘年間,闡明佛法之護...自利,梵語 svārtha,巴利語 attattha;利他,梵語 parārtha,巴利語 parattha。又作自益益他、自利利人、自行化...【煩惱與諸受相應】 p1194 俱舍論二十一卷七頁云:論曰:欲界所繫諸煩惱中,貪、喜樂相應。以歡行轉,遍六識故。瞋...(譬喻)菩薩之願事深廣,譬如海也。江總詩曰:未泛慈舟遠,徒令願海深。八十華嚴經六曰:顯示一切大願海。萬善同歸...(雜名)以寺院多在山中,故一寺亦名一山。但一山之名廣,而一寺之稱狹。【又】(人名)僧一寧,字一山,( 一寧 )...(術語)次第觀蘊處界之義也。別相念處了,於總相念處之前加行修此與七處善,婆沙論百八十三說之,俱舍論則略而不說...子題:如法治 行事鈔·瞻病送終篇:「簡人中,四分,若有病者,聽和尚、若同和尚,阿闍梨、若同阿闍梨,若弟子,從...謂鱉於不應開口時而開口,遂遭橫禍;比喻凡夫愚頑,因不慎所言,而遭口舌之禍。據舊雜譬喻經卷下載,昔有一鱉,遭遇...(748~834)唐代僧。鄭州新鄭(河南開封新鄭)人,俗姓王。十歲,受業於大隗山大慧,苦節篤勵,勤勉奮發。大歷七年...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...勸發菩提心文...
二、明己所尚 序文 祗承先敕,篤奉斯經,望樂國為家鄉,仰慈尊如怙恃。 疏文 既揣鈍根,事必師古。祗者,敬也。世主...不可求來生人天福報 凡誦經,持咒,禮拜,懺悔,及救災,濟貧,種種慈善功德,皆須迴向往生西方。切不可求來生人天...
有二件事我們要學會:一者感恩。二者奉獻。 別人對我們好,關心我們,幫助我們,以及無微不至地關懷。我們要心存感...
有兩個女子都得到庵羅果。其中一位是吃完果肉但不留果實內的種子,另一位則把庵羅果中的種子留下來。這一位留種子的...
《莫到老來方修道》。我們今天講《西方合論》第九門的修持門第十個版塊,也是最後一個版塊,叫做不定淨者。就是說一...
你要我們這種一天到晚,在三界裡面打滾的人直接內觀真如,的確是有困難。當然,佛陀也知道這個問題,所以,佛陀在講...
菩提心是善中之王,念佛的秘訣是把死字頂在頭上! 近年來,念佛的人越來越多,舉辦佛七的寺院也逐漸增加,這是佛教...
問: 曾經有位法師講座時雲,一念懺悔能滅無量劫來恆河沙罪,如此而言,則因果作何解釋? 大安法師答: 這個對於因...
十行
【佛學大辭典】
| 上篇:十成 | 下篇:十身藥樹 |
(人名)Kanabhuj,舊稱蹇尼陀Kanāda,譯曰食米齋。嗢露迦仙人之別名。勝論之祖。唯識述記一末曰:或名羯拏僕,羯...
中善
金華
弘明集
自利利他
煩惱與諸受相應
願海
一山
三義觀
瞻病者簡人不同
鱉不慎口
普願
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文

極樂世界乃吾人之家鄉
念佛之人的「三不可」

人生有二件事我們要學會

廣植善因獲福無量

上中下根各自修行,都有往生之分

人生是業力說了算

菩提心的意義與往生淨土的關係


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師