佛寺之稱。又稱香阜。古人詩中，多稱佛寺為香界。孟浩然之題雲門山詩：「捨舟入香界，登閣憩旃檀。」高適之登慈恩寺浮圖詩：「香界泯群有，浮圖豈諸相？」 p4012
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【辨中邊論】 唯識宗『一本十支』的十支論之一．又作離僻彰中論，世親菩薩造，唐代玄奘譯，凡三卷。本論系註釋彌勒...（術語）台家論本跡高下，立四句：一本高跡下，二本下跡高，三本跡俱高，四本跡俱下。本高跡下者，如佛現菩薩之身也...【軛有四種】 p1035 集論四卷十二頁云：軛有四種。謂欲軛，有軛，見軛，無明軛。障礙離系，是軛義。違背清淨故。此...【世第一法非無色界系】 p0517 大毗婆沙論四卷六頁云：問：何緣世第一法、非無色界系耶？答：非田等故。謂無色界，...（562～615）隋代僧。太原（山西）介休人，俗姓宋。自幼聰慧，通曉經史大義。出家後，博覽三藏，深解佛法玄旨，住於...（故事）法苑珠林三十九曰：依宣律師祇洹寺感通記云：經律大明祇洹寺基趾，多雲八十頃地一百二十院。准約東西近有十...梵名 Ajana-vana，巴利名同。又作安膳林、安禪林。位於中印度娑根多城（巴 Sāketa）附近之林園。至於娑枳多城，則...亦名：與未受具者宿過限戒犯緣 戒本疏·九十單提法：「五緣成犯：一、是未受具人男女。昔雲男犯非女犯，以制隨宿罪...亦名：五種人不應為說毗尼 戒本疏·九十單提法：「十誦雲，五種人不應為說毗尼。或試問、無疑問、不為悔所犯故問、...（雜語）譯曰頂。天竺之姓氏。續高僧傳二曰：金步此雲頂也，謂如孔雀之頂，彼國以為貴姓。梵Kambu。...【象堅窣堵波】 p1186 西域記一卷二十三頁云：城西南有比羅娑洛山（唐言象堅）。山神作象形，故名象堅也。昔如來在...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：善...序品第一 如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬億，學無學皆阿羅漢，有為功德無為功德，無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...問： 比如說，在家庭生活中有一些人，其配偶曾經受現代的各種誘惑出過軌或者犯過這方面的錯誤。另一方呢，如果說包...
人花在批評、譭謗、傷害他人的時間，勝過於冷靜思考了解自己。 在現今人際關係日趨複雜的社會裡，人們常因狹隘的心...
岡波巴大師的《菩提道次第論》說： 如果一個人前生喜歡殺生，今生也大都喜歡殺生；前生喜歡偷盜，今生也大都喜歡偷...今天有個小道友，勞動的，她突然間看到我，看看左右沒有人，她才問我幾句話，不然她不敢問。 她看沒有人了，她問我...
讀過《大乘起信論》的佛子，會知道這段唱偈一念不覺生三細，境界為緣長六粗。偈中提到了三細六粗這個概念。佛教認為...問： 臨終助念時，對亡者的開導很重要嗎？ 大安法師答： 一切不學佛的人，在臨命終時，我們盡量要創造機會讓他聽聞...問： 在學佛的居士身上，如何辨別護法和附體？居士們常講自己的護法如何如何，這對居士自己和其他修學佛法的人有什...
修行為什麼很困難？因為它不只處理今生的問題，連過去的問題都要處理，無一遺漏。你累生累世乃至無量劫所做的事，都...
香界
【佛光大辭典】
| 上篇：香為佛使 | 下篇：香界寺 |
凡三卷。宋代法賢譯。略稱妙吉祥大教經。屬於密教雜密經之大威德法儀軌。收於大正藏第二十一冊。本經系妙吉祥菩薩之...
辨中邊論
本高跡下
軛有四種
世第一法非無色界系
本濟
祇園精舍興廢
安闍那林
共未受具人宿過限戒犯緣
毗尼不應為五種人說
金步
象堅窣堵波
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
佛弟子應如何看待出軌的配偶
互相嫉妒猜忌，導致無謂的紛爭憂擾
【推薦】如果常做某一類的事，就會變成某一類的人
夢參老和尚：想修禪,怎麼入定?
「三細六粗」指的是什麼
臨終助念時，對亡者的開導很重要嗎
大安法師：如何辨別護法和附體
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師